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大方广佛华严经译文(卷三十二)

[华严经的入门] 发表时间:2020-09-10 08:49:22 作者: 阅读次数:

“佛子啊!什么是菩萨摩诃萨的等法界无量回向?

“佛子啊!菩萨摩诃萨用离于染垢的绮缯系在顶上,安住法师的席位,广大实行法的布施,生起大慈大悲的心安立所有的众生,常能饶益自己的菩提心毫不休息。他用菩提心长养自己的善根,作所有众生调御教化的导师,指出智慧大道,成为众生的法藏慧日,善根光明普照世间。他平等无二地对待所有众生,又修习各种善行不曾止息。他的内心清净,没有半点染着,智慧自在,不曾舍弃所有的善根道业。他愿做众生的大智慧商主,使众生得以进入安隐的正道;又成为所有众生的领导上首,使他们能够修习一切善根与佛法正行;又成为众生不可败坏的坚固善友,使他们的善根增长而圆满成就。

“佛子啊!菩萨摩诃萨以法布施为引导上首,能够证得所有的清净善法,摄受趣向一切智慧的心,殊胜的愿力坚固无比。他不断地成就增益,威德广大,依止善知识,心中毫无欺谄诈骗,因此能够思惟观察一切智慧之门的无边境界。

“他将这些善根如此回向:‘愿得以修习、成就、增长广大无碍的一切境界。愿得生于佛陀正法教化,乃至听闻一句经文、一首偈颂,都能信受奉持,并为他人演说。愿得以忆念等同法界无量无边的三世诸佛,忆念之后,并能修习菩萨行。愿得以忆念诸佛的善根,为了一个众生,穷尽未来的时劫,在一个世界勤修菩萨行;如同在一个世界所行,穷尽法界、虚空界的一切世界也都是一样;如同为一个众生,为一切众生也都一样。能够以种种善巧方便,庄严穷尽未来时劫的大誓愿。修习不远离诸佛与善知识的心想,时常亲见诸佛如来示现眼前,没有一位佛陀出现世间时不曾亲近供养。能以大誓愿圆满修行诸佛菩萨赞叹演说的清净梵行。这些清净梵行,就是不破坏的清净梵行、不缺乏的清净梵行、不杂染的清净梵行、无污点的清净梵行、无过失的清净梵行、无能遮蔽的清净梵行、佛所赞叹的清净梵行、无所依执的清净梵行、无所得的清净梵行、增益菩萨清净的清净梵行、三世诸佛所行的清净梵行、无障碍的清净梵行、无执着的清净梵行、无浄辩的清净梵行、无消灭的清净梵行、安住的清净梵行、无等比的清净梵行、无动摇的清净梵行、无混乱的清净梵行、无嗔恚的清净梵行。’

“佛子啊!菩萨摩诃萨若自己能修行如此的清净梵行,则能普遍使众生修行清净梵行,使众生得以安住,使众生得以解悟,使众生得以清净,使众生得以清白无垢,使众生得以照明,使众生远离所有的尘染,使众生没有种种的障碍,使众生远离种种苦热烦恼,使众生远离所有的缠缚,使众生远离所有的恶过,使众生没有种种恼怒伤害,证得究竟清净。

大方广佛华严经译文(卷三十二)

“这是为什么呢?因为菩萨摩诃萨如果自己不能够修持清净的梵行,就不能够使他人也证得清净;自己的清净梵行若有所退转,就不能够使他人不退转;自己的清净梵行若有所损失毁坏,就不能够使他人没有任何损失毁坏;a己若远离清净的梵行,就不能够使他人不远离;自己的清净梵行若有所懈怠,就不能够使他人不生懈怠之心;自己若不能对清净的梵行心生信解,就不能够使他人心生信解;自己若无法安住清净梵行,就不能够使他人安住;自己若不能证入清净的梵行,就不能够使他人证入;自己的清净梵行若有所放舍,就不能够使他人恒不放舍;自己的清净梵行上若有所散动,就不能够使他人心不散动。

“这又是为什么呢?因为菩萨摩诃萨安住在没有颠倒的行为,宣说没有颠倒的法,所说的话都诚实可信。而且他言行合一,清净身、口、意三业,远离各种杂染,安住无有障碍的行持,消灭所有的业障。

“菩萨摩诃萨自己证得清净心之后,也为他人演说清净的心法。他自行修习柔和安忍,用种种善根调伏自己的心性;也令他人证得柔和安忍的境地,用种种的善根调伏心性。他能够自行远离所有的猜疑悔恨,也令他人永离猜疑悔恨;自己证得净信,也令他人得证不坏的净信;自己安住正法,也令众生安住正法。

大方广佛华严经译文(卷三十二)

“佛子啊!菩萨摩诃萨又将法布施所生的善根如是回向:愿我能证得诸佛无尽的法门,普遍为众生分别解说,使他们心生欢喜、心得满足,摧灭一切外道相异的议论。愿我能为众生演说三世诸佛的法海,对每一种法门的生起、每一种法门的义理、每一种法门的名词言句、每一种法门的建立、每一种法门的解说、每一种法门的显示、每一种法门的门户、每一种法门的悟入、每一种法门的观察、每一种法门的分际阶位,都能证得无边无尽的法藏,获得四种无所畏,具足四种无碍辩才,广为众生分别解说,穷尽未来际而没有止尽。为了使众生立下殊胜的志愿,出生毫无障碍、毫无错谬误失的辩才;为了使众生都能心生欢喜;为了使众生成就一切清净法的光明,随着各类的音声,没有间断地演说;为了使众生深信欢喜,安住一切智,明辨一切诸法而没有迷惑。菩萨心想:我应当在一切世界之中,为众生精勤修习,以证得遍及法界的无量自在身,证得遍及法界的无量广大心,具足等同法界的无量清净音声,示现等同法界的无量大众集会道场,修习等同法界的无量菩萨净业,证得等同法界的无量菩萨安住,证得等同法界的无量菩萨平等,学得等同法界的无量菩萨法要,安住等同法界的无量菩萨行持,进入等同法界的无量菩萨回向。’

大方广佛华严经译文(卷三十二)

“以上就是菩萨摩诃萨用种种善根所发的回向,这都是为了使众生得以成就一切智慧。

“佛子啊!菩萨摩诃萨又将善根如此回向:‘愿能见到等同法界的无量诸佛,调伏等同法界的无量众生,住持等同法界的无量佛刹,证得等同法界的无量菩萨智慧,获得等同法界的四无所畏,成就等同法界的无量诸菩萨陀罗尼,得到等同法界的无量诸菩萨不可思议安住,具足等同法界的无量功德,圆满等同法界的无量利益众生善根。又愿以这个善根,令我得证福德的平等、智慧的平等、力用的平等、无畏的平等、清净的平等、自在的平等、正觉的平等、说法的平等、义理的平等、决定的平等、一切神通的平等,这种种法门都能够完全圆满。如同我所得到的,愿一切众生也能够得到,与我没有任何差异。’

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