念佛人会放光照耀四十里远

【念佛之人 有四十里光明烛身 魔不能犯】

这个地方我们就来探讨一下，

学佛人都很有兴趣的，

其实我们身上都有光，只要你精进用功都有光，

最好的光就是《无量寿经》里面讲的紫磨真金色身。

那你可以用仪器，

甚至有一种仪器可以测出来。

有一次我在香港大埔，

我就见到韩国的大统领，就是总统的御医，他是专门研究这方面的中医医学。

那他有一种仪器，

他就叫你先用十个手指头放下去，

他就可以测出你身上，哪个地方有什么病，

有什么病征，

它会现什么光，颜色去判读。

然后他就教你念十句南无阿弥陀佛的佛号，

然后再把手放下去，那个光谱又不一样。

我亲眼看到，很特别。

那么最好的光是金色的佛光，还有紫光。

所以我们现在就来探讨，

为什么会有光明?

莲池大师跟我们讲，

「念佛之人，有四十里光明烛身，魔不能犯。」

整个经文我们念一遍，

「今念佛者，以佛大愿摄受，大力匡持，威莫敢干，

神不可测，虽有魔事，行将自消。

又经云:

念佛之人，有四十里光明烛身，魔不能犯。

以阿弥陀佛及十方佛，常护念故。

从今发心，

直至道场，自始自终，吉无不利。」

这一段经文是从莲池大师的《阿弥陀经疏钞》里面引述出来的。

这一段老法师有开示，

我们就好好地来聆听老法师对这一段《弥陀疏钞》，

他的非常深入的开示。首先我们讲第一段，

「今念佛者，

以佛大愿摄受，大力匡持，威莫敢干，神不可测，

虽有魔事，行将自消。」

这一段老法师说，

就算说你在修行的过程里面，

你会遭受一些魔事，邪魔外道的干扰，

甚至邪魔鬼神的干扰，这个很多学佛人都会碰到。

但是念佛的人，

他有佛菩萨威德神力加持，一切魔遇到你，

他就退避了，他不会侵犯你，不会扰乱你。

自己的心正，正念分明，

外面有三宝威神加持，所以他不遭魔事。

但是这个有一个条件，

你要真正的老实、听话、真干。

你要像海贤老和尚一样，你要像刘素云居士这样。

你要真正的用功，也就是真正的生死心切，

不是苟且偷心，真正的深信切愿，

发菩提心、一向专念，

真正想要了生死，出三界，离轮回，

而且真正想看破、放下，

而且你不断的在忏悔、不断的在改过，

是真的求生西方极乐世界。

这样的念佛人，

老法师说，是真正用功，真正如法修学。

如果你真的这样去做，

像锅漏匠这样去念佛，半年就会有感觉了，

能够觉察到三宝时时刻刻在保佑你。

你真正念佛，

比如说你发愿，像我说浙江宁海，

我这一次到普陀山去参学，王家炳先生，我跟老法师报告了，

他赌博输钱，输了好几百万人民币，

把他最心爱的老婆都害死了，去自杀，

他认为他老婆是他害死的。

正好在十七年前，

他听了老法师讲经，他痛改前非，发愤图强，

他就发愿听老法师的讲经，

然后发愿诵《无量寿经》两万遍。

他现在已经开始在宁海那边，

在学讲《无量寿经》，对老人院的老菩萨讲的。

所以王家炳先生叫我跟他印证，我根本不敢印证。

我说，我就我所知道，我给你提供一些看法，他就讲给我听。

他说，

我们念这句佛号就是以妄制妄，没有错啊。

我们的烦恼伏不住，就用这句阿弥陀佛来伏烦恼。

所以王家炳先生跟我们讲说，我们做不到不起心、不动念。

他当时为什么这么勇猛，

发两万遍的《无量寿经》呢?

因为当时他太太死掉的时候，

他发的愿就是说，他如果不求生极乐世界，

他如果退转的话，他如果变心的话，他永堕阿鼻地狱，

他发这个愿救了他。

这个愿造成他念两万遍的《无量寿经》，

一天十遍，

而且是双盘，他本来不会双盘，

他是单盘的，盘腿，他是双盘的，后来是练成的。

他一盘腿以后念《无量寿经》，从来不下座的。

早上早课起来到中午五部，

下午三部，晚上两部，总共是十部，你有办法吗?

十部《无量寿经》，

一天，

除了吃饭，上净房拉屎以外都在读《无量寿经》。

这样他读到第八年，

他的肿瘤，他的癌症就不见了。

现在正在看黄念祖老居士的《无量寿经》批注，

还有江味农居士的《金刚经讲义》，

已经看了好几遍了。

他跟我讲，

他说，老法师所讲的我完全都懂了，所以我已经没有再听了，

十七年的功夫。这种人怎么样?

这种人就是老和尚讲真正用功，真正如法修学。

这样的，魔不能够干扰他，不能扰乱他。

再下面这一段，

疏「又经云：念佛之人，有四十里光明烛身，魔不能犯。」

老法师说，

佛在经上说，真正念佛人，

行住坐卧二六时中，这一句佛号是不间断的，就有这么大的力量。

所以我们今天讲，

发慈悲心要救度一切众生，怎么去救?

老法师说，咱们讲经说法能不能救?

老法师说，跟各位说，救不了。

但是真正念佛人能救得了，

他的光照四十里，四十里之内魔不能侵犯，

这四十里之内众生都沾他的光，

一人有福，这一屋的人都有福，

大家都沾到光，这个是真的不是假的。

那时候老法师讲这一段开示的时候是在台湾，

他说，

在台湾这个地区，这个岛不大，

如果有三、五个人，真正修行人，这个岛上就不遭难了，不遭劫难。

这三个、五个到哪里去找呢?

希望别人修行，我好沾光，每个人都存这个心，

结果没有一个人修行，

咱们还是要遭难。所以自己要真正发心，真发心，

咱们这个地方就不遭劫难。

老法师说，

发心念念为众生，不为自己，

我念这句阿弥陀佛是为一切众生念的，

我往生西方极乐世界是为众生而去的。

为什么要去?

因为我自己现在没有能力度众生，

我学问能力不够，到西方极乐世界去求学，

去充实自己，我学成以后倒驾慈航，回过头来再来度化众生。

所以你的出发点是什么?

你的发心是什么?

你的发心是我去西方极乐世界，我是为众生去的，我不是为自己的。

那为众生我们就要好好认真的念佛。

为自己，

你懈怠还无所谓，那是你个人的事情。我为众生，我不念，

众生就多受一天的苦，多受一天的苦难。

我好好地念，众生提早一天得福报，这是一个莫大的力量。

所以认真念佛，认真求生净土，

老法师说，

各位如果真正明白这个道理，你就会放下万缘，提起正念。

这句阿弥陀佛就是正念，就是正知正见，

就是阿耨多罗三藐三菩提。

不但世间一切法我放下，

佛法也放下，一切经论、一切法门统统放下。

为什么要放下?

你不放下这句佛号念不好。

不放下，我这句佛号就拉拉杂杂地夹杂许多东西。

所以这句佛号很不可思议，它能够消灾免难。

我前一阵子，就是十二月，十一月底的时候，

我们讲堂以前一个护持的莲友林金燕师姐，

她的师兄刘世雄，

他学法律的，得了肺腺癌，

在高雄医学院治疗，她叫我下去，我就坐高铁下去。

她说，他不念佛。

我去跟他讲因果，跟他讲了三个小时，

他最后愿意念佛，而且皈依三宝，

皈依法师座下做三宝弟子。

我跟他讲一句话，

我说，你好好念佛，你求阿弥陀佛，

因为他的肿瘤已经长到像拳头这么大，在他胸口。

跟他说完法以后，

他整个人改变了，脸色红润，而且那个肿瘤很奇怪，

本来还是有一点黑色的，

念佛以后竟然变成红色的，肌肉那个颜色。

大概念了二十几天，不到二十天，他十二月二十日往生的，

念不到二十天。

拿到老法师的皈依证以后，我还在他病床前面，

第二次跟他说法，

解释什么叫皈依佛、皈依法、皈依僧?

皈依佛就是皈依觉，

皈依法就是皈依正，

皈依僧就是皈依清净不染。

我跟他说皈依三宝的意义是在，

拿到老法师的皈依证是在十二月八日，

他念了十一天，

念到十二月二十日，安详舍报。

而且他女儿梦见一个小莲花，全身柔软。

这几天他女儿发短信给我，

她爸爸在冰库里面，

冰了差不多也将近一、两个礼拜，

冰库起来以后举行告别式，身体还是一样红润，

还是一样全身柔软，这不可思议啊，

就是这句佛号功德不可思议，

而且一切法统统放下来了。

所以老法师他早期在台中莲社跟周家麟居士，

在听李炳南老师讲经的时候，

他就跟周家麟老师互相勉励。

老法师跟周居士说，

他说，我不是讲经，我也不会讲经。

他说，我讲经的时候，我都把那个规矩拿掉。

那我在讲台上讲什么呢?

老法师说，

我拿经本对照我自己的思想行为跟佛相不相应?

相应的我保持下去，

不相应的我马上改过来。

天天念经，天天在这里讲，都是修行。

所以不是讲经，是修行。

我们念佛人最希望的就是正念分明。

老法师说，

我们想想看，我们自己是不是平常就是正念分明?

是不是二六时中，脑海里，头脑里面都是一句阿弥陀佛呢?

除了阿弥陀佛，有没有一个杂念呢?

如果你平常的念头里面统统是阿弥陀佛，

那你临命终一定是正念分明。

如果你平常生活里面的念头，

阿弥陀佛几乎是少之又少，

或者念佛的时候不专心，妄心念佛，

所以你妄心念佛，喊破喉咙亦枉然。

所以你的心里面，

一句阿弥陀佛都没有，都是杂念，都是妄念。

老法师说，

你念佛的时候，

脑海里二六时中是不是只有一句阿弥陀佛?

除了阿弥陀佛有没有杂念呢?

要想想这个事情，果然有杂念，

自己要晓得，自己就不容易成就。

如果没有杂念那就很容易成就，

那去西方就决定有把握。

如果还拉哩拉杂的一些杂念，

老法师说，如果拉哩拉杂，

还有这些杂念的话，

那这样修行就没办法成就了。

所以老法师说，真正修行人，他身心清净，大慈大悲，

这个人确实有「四十里光明烛身」。

这身的放光，

我们凡夫肉眼看不到，妖魔鬼怪祂不敢接近你，

因为你这个光明可以说正大光明，

「魔不能犯」，邪魔不敢侵犯你。

疏「以阿弥陀佛及十方佛，常护念故。」

这一段老法师说，

这是外面的一个因素，你自己内心清净，正念分明，

与西方净土相应，

所以感得阿弥陀佛护念你，

十方诸佛护念你，魔怎么敢惹你呢?

惹不起。

再来下面这一段经文：

「从今发心，直至道场，自始自终，吉无不利。」

老法师说，

大吉大利，什么都不用忧虑，什么都不用牵挂。

纵然是个险难的地方，

你去了，那个地方就平安，逢凶化吉，

你不去，那个地方可能遭受灾难。

你是大福德的人，

你去，诸佛菩萨要保护你，妖魔鬼怪远离，

这个地方就吉祥。

我们要求吉祥，念佛最吉祥。

这个在《阿弥陀经疏钞演义》第六十四集里面有这样的开示。

我们了解我们在受五戒的时候，受五戒的人，

授戒的法师都会告诉我们，

如果能够真正的持戒，

持戒的目的是防非止恶。不论在家、出家，

如果真正能够守戒、持戒，持得好的话，持得清净的话，

你受持一条戒就有五位护法善神守护。

如果能够守得满分戒，五条戒都能守得很好，

你能够持满分五戒的话，

就有二十五位护法善神守护，

这个是守戒，

如果你能够持戒清净，

就会有二十五位护法善神。

附：

百岁念佛老人纯印说：

“今后若遇见危急，

你就大声呼喊

“救苦救难观世音菩萨，快来救我，弟子某某某有难”

观世音马上就到，一定会设法救你。

还教儿子说：

“若不太危急，

你就念‘南无阿弥陀佛’，

念三声，

每念一声用手从前额往脑后摸擦一下，

火光可窜出七尺，

一切妖魔鬼怪都得躲出三十里外。”