黄柏霖：莲友发起善心斋僧，中风母亲恢复神智

黄柏霖：莲友发起善心斋僧，中风母亲恢复神智

去年，我的一位莲友连师姐，她现在是在“佛陀教育基金会”当香积菩萨。我现在讲这个故事是说，其实供僧的功德是很大的，尤其是你供养清净僧。那么当时连师姐的妈妈她是中风，中风以后在台北市的国泰医院。刚开始的时候是昏迷，二度中风，就是第二次中风。当时连师姐她们两个姐妹都学佛，也跟我很好。连师姐就到我们讲堂来，我们就诵《地藏经》，刚好在《地藏经》共修的时候，我们给她妈妈回向。

因为她妈妈现在昏迷嘛!不认识她嘛!昏迷醒过来以后，不认识她是她女儿。那连师姐就有一点紧张了，因为她妈妈本身跟我共修也十年了，一天一部《无量寿经》，那佛号也都最少五千声、一万声的佛号，年纪有一点大，七十几岁了。那连师姐跟我讲说，她很担心她妈妈不能够往生极乐。

那共修完了以后，就打电话跟我讲说：“老师老师!我想帮我妈妈来斋僧。”那我在《地藏经》共修的时候，我也感觉：她妈妈要解除这个痛苦，供僧是一个方法。我说：“对，我也正有这个意思啊!”好，那我就跟连师姐讲好，我们就选了一个礼拜六。那我们决定到哪里呢?到台湾中部戒律持得最好的两个道场，一个男众、一个女众。男众就是定弘法师现在去的“正觉精舍”。

女众呢?就是我帮她们(重建)，在九二一地震她们震垮了。她们原来是在南投国姓乡，震垮以后，她们也是六、七十位僧众(比丘尼)，在国姓乡六、七十位比丘尼挤在一块儿，而且那个都是危楼，很危险。所以她们后来就在现在南投的鱼池，就重新找一块地，那个地听说是忏公(忏云老法师)帮她们找的，在那边要重建。

那重建呢?这个南林佛学院，她们是持戒律的，也大概都是日中一食。那如慧法师，她们当家如慧法师就很为这个事情操心。为什么?因为她没有钱，跟人家借三百万，人家要要回去了。只有一个简单的念佛堂和寮房，几十位女众挤在一块儿。那刚好我一位莲友在南林佛学院做“净人”，净人就是在那边挂单，当义工。那她带她来见我，她说：“妳只要找黄警官，他就有办法帮妳克服”。

她来找我，我带她到承天禅寺去，承天禅寺的住持那时候是道求法师，我跟道求法师很熟。我说：“道求法师，你帮她们忙啦!”道求法师说：“不行，这个要经过僧众的羯磨，我不能私下答应。

”我说：“师父!这样好了，我现在发动二十个人，大家各出五万块，二十个人就一百万，把第一颗石头先移开”。

我把这个第一件难题，就是她欠人家三百万，把第一个石头先搬开啦!后来，道求法师说：“好啦!好啦!”悟道法师我也跟他募五万块，我一共跟四位法师募五万块。那一百万就到位了，我就给她。

当时我就跟她讲，那是在2002年，我跟她讲说：“我发个愿”，因为她们是终南山，因为她们是持戒律的，跟正觉精舍都一样，就是终南山道宣律师的法脉，所以我们叫做律宗，它也是八宗之一。

终南山的道宣律师修得非常好，各位看过那个公案，有没有?天人应供啊!不是天人都给他供养?为什么?因为他戒律修得非常好啊!结果有一天，玄奘大师的大徒弟窥基大师要去见他，窥基大师是大菩萨，他们两个就在那边对话，大师跟大师对话。结果那天，道宣律师想说：“诶!看看今天天人来供养，顺便让窥基大师看一下。”结果那天中午天人没有到，欸!奇怪，他等了半天，天人怎么没有到啊?等到窥基大师走了以后，天人才到。

道宣律师就问天人说：“你刚才要到不到，现在窥基大师都走了你才到?你刚才怎么没有进来呢?”祂说：“我进不来啊!”祂说：“方圆五里内统统是金甲人啊!”金甲人就是护法金刚啊!他说：“哦!原来窥基大师是大菩萨来的，所以护法龙天一大堆啊!”祂说：“方圆五里内统统是金甲人”，穿盔甲的金甲人。所以你就知道说：戒律持得好的，龙天欢喜、人天供养。

所以我们这次去斋僧，果清律师亲自跟我们开示，开示《印光大师文钞》。他们是持得非常清净，我算很有福气，这两个男众、女众的戒律道场，我都跟他们很熟。好，那我们现在就说，我帮她重建，后来我就发一个愿，因为我是行地藏愿，我说：“南方世界涌香云，五百地藏护南林”，我就起这个“机语”出来，这也是我的一个愿。

说得也不可思议啊!三年之内，从2002年到2005年，把它们重建起来，现在大雄宝殿也起来了，僧众寮房也起来了，还有她们学院的教室也起来了。不可思议啊!愿力不可思议啊!

……

那这位连师姐她跟我讲说，我说：“那妳要怎么发心?”她说：“我一个道场供养二十万台币”。她其实是没有钱的喔!她一个月薪水也不过两万多块而已啊!在佛陀基金会当志工。一个这么收入不高的人，能够拿二十万台币，每一个道场给十万，就是正觉精舍十万，南林佛学院十万。

那我跟她讲说：“妳妈妈喔…”那时候我去仁爱医院看她，她妈妈这个手扭得很痛苦嘛!我说：“那妳妈妈本身有没有造过杀业?”她说：“有啦!以前我们住在台北县三重这边，堤防还没有做起来以前，淡水河都会泛滥过去，那水带过去以后，很多鱼就过去了。我妈妈那时候(早期的时候)，就用水桶来捉鱼，捉了好多桶，捉完以后还送给人家吃”。

我说：“那妳也要帮妈妈放生一下”，那刚好她要去斋僧那一天，我一位莲友康师兄要放生一百万条鱼，最后要圆满。我说：“好，那借这个因缘，我们就顺便帮妳妈妈随喜发心五千块的鱼。”那就在哪里呢?我要带她们去斋僧以前，我先在佛陀基金会，先在佛堂作一个“放生仪轨”。

说起来也是很巧合，我们要去斋僧的时候，我们“放生仪轨”作完下来以后，我在马路的对面要开车。马居士，跟我去的那位马居士带着连师姐，刚好他车门要打开哦!那个车门打开，刚好有一位早起要去运动的人，骑脚踏车过来，差一点点就撞到那个人，那个人就倒下去。

我当时就吓到说：“啊!如果倒下去那还得了?那个人说不定就脑震荡了!”所以有时候你看，要去做一件善事，都还要时机因缘成熟，不能有障碍诶!有时候你去行善事还会有障碍呢!那我就带她去“南林精舍”先斋僧，她们刚好过堂嘛!那我们就供养这六、七十位比丘尼;供养完了以后，然后再剩下的就供养她们常住费用。

……

说完回来以后是礼拜六，礼拜六晚上到台北。礼拜天早上连师姐的妈妈就吐血，然后又拉血，拉血就是泄、拉肚子，拉血。那连师姐礼拜天下午打电话跟我讲说：“老师，不得了了!我妈妈吐血跟拉血”。

你要知道《了凡四训》里面有讲：如果你梦中口吐黑物，就表示说你业障要消的现象，有没有?我们在前面有读到这一段。她这是业障要消的现象。然后到礼拜一早上，她妈妈又吐血吐一次，吐完以后醒过来，在连师姐面前叫：“连阿勉”。

我们会去斋僧是因为，连师姐的妈妈中风以后昏迷，昏迷以后醒过来，不认识她两个女儿的名字，完全不认识啊!所以连师姐才发起善心说要去斋僧，那我才带她去南林精舍和正觉精舍。结果我们斋僧完以后是礼拜六，回来是礼拜六晚上，礼拜天一天吐血、拉血，礼拜一早上再吐一次。礼拜一吐完以后，她就认得连师姐，她们两个姐妹的名字就叫出来了，不思议啊!

所以你供养一位清净出家人，那个功德是不得了。所以医生就没有办法解释，说：“啊!怎么会这样?她不是不认识人吗?怎么会认得妳家人?”这医学、科学没办法解释的现象。那么更精彩的在后面，那后来她妈妈就身体好一点了，好一点以后，我又去医院看她一次。看回来以后，我以为她妈妈会好起来，结果不是，她妈妈业障就消了，业障消就可以往生极乐，业报受尽了。

结果连师姐的妹妹在医院照顾，那有一天(就是她妈妈往生前几天)，连师姐的妹妹在医院照顾的时候，刚好有一位清洁工进来，那位清洁工(叫阿凤的师姐)就进来了。阿凤这位师姐本身也有学佛，可是阿凤师姐她是佛道双修，也就是说她有学一点道，有拜神，不是纯粹的佛教徒。那阿凤师姐进来以后就跟连师姐讲，就有点像我们台湾话讲叫“起乩”，就神要附身、附体一样。那连师姐就问她说：“妳要干什么?妳要干什么?”她说：“没有啦!三太子要讲话。”三太子是我们台湾的神，三太子要附身了。

那连师姐就说：“不行啦!我们是拜佛的啦!我们是念佛的啦!三太子要做什么?”，她说：“我也不知道，三太子要讲话啦!”那连师姐就不管她了，就开始念《大悲咒》了，就一直念念念，念了很久，大概念了几遍以后，念到后来，阿凤那位清洁工竟然没有办法附身，三太子没有办法附身。

那后来三太子就透过阿凤师姐传话给连师姐：“三太子跟我讲，叫我跟妳讲，祂说：『妳妈妈无量寿了，寿命很长啊!』”那连师姐听不懂，以为说她妈病会好起来，无量寿嘛!好起来。那连师姐还问她说：“那三太子有再交待什么吗?”，她说：“三太子讲说，等一下黑白无常会到了。”连师姐讲：“不行啊!什么黑白无常到?祂抓我妈妈，那不得了啊”!

阿凤也没有讲什么，那三太子也没有交待清楚说做什么，就讲完不到一个小时，隔壁的病房死了一个人，拖出去了。这样各位明白吗?被黑白无常抓走的啦!欸!你看，黑白无常一个小时以后会来，神都会知道，鬼神都会先知道，天神都会知道。人不知道，但是神知道，三太子可以知道说：“等一下黑白无常要抓人了”。等一下如果有空，我再讲黑白无常的法语。

摘自《太上感应篇汇编》(第四十一集)黄柏霖警官主讲