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道真法师:救命、救苦、救贫、救难的甘露妙药—药师法

[佛教因果定律] 发表时间:2023-01-26 09:22:48 作者: 阅读次数:
道真法师:救命、救苦、救贫、救难的甘露妙药—药师法

三宝歌起头说:『人天长夜,宇宙黮暗,谁启以光明? 三界火宅,众苦煎迫,谁济以安宁?…南无佛陀耶! 』妙法莲华经说:『诸佛如来,唯以一大事因缘出现于世……。 为令一切众生开、示、悟、入佛之知见』,为令一切众生,了知宇宙人生实相 (佛法的内容) ,学佛成佛!

妙臂菩萨所问经说:『佛佛所言:一切诸法,心为根本,(1)心不清净,当感贫穷丑陋之果,或堕地狱、畜生。 (2)心若清净,当得生天及生人中,受于快乐,乃至远离地、水、火、风,生、老、病、死,无常、无我败坏之乐,后得解脱、寂灭、涅槃之乐 【注1】 』。行恶,心不清净;行善,但心着相,也不清净。 行善,心又不着相,则心量扩大至与慈、悲、喜、舍,四无量心相应,渐趣无生、无相、寂静涅槃,佛性、佛心渐显露。

我们现在所居住的世界叫做娑婆 (堪忍、缺陷) 国土、五浊 (劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)恶世。 我们现在的时间,叫做末法时期,人类业障深重、缺乏善根福德因缘,贫穷多苦、多灾、多难、多病、愚痴无智,好色、好杀、爱钱、自私自利、不信因果,不敬圣贤,不知恩不报恩、不知满足、不知惭愧、不明道理、悭贪嫉妒、爱计较、爱斗争…。 心要清净,佛说是「甚难希有之事」。

释迦世尊应大智文殊师利菩萨大悲劝请,才开示药师琉璃光如来本愿功德经等数部介绍药师佛法的经典来利乐、拔济像法转时,业障所缠有情,「令诸闻者,业障消除」,「以无量、无边智慧方便,令诸有情,皆得无尽所受用物」,「病苦消除、所求愿满…乃至菩提」。 所以修习药师佛法门,是当今最应机、最稀有难得、最能救济、利乐众生的法药,不但能让苦难众生脱离灾难、贫苦、病苦、业障 【注2】 ,还能渐入菩萨道,速证菩提。

现今五浊恶世、末法时期的众生,业障深重、福薄慧少、贫穷、多苦、多病、多灾、多难,连今生想要「三餐温饱、身体健康、家庭和乐、事业顺利」都很难做得到,何况想要来世「不堕三恶道 (地狱、恶鬼、畜生) 常生善道 (人、天) 或生佛净土,所求愿满乃至菩提!」。 我们很幸运,能恭逢药师佛法门,能令我们所求愿满。 光是药师佛十二大愿中的第七大愿:『愿我来世得菩提时,若诸有情重病逼切,无救、无归、无医、无药、无亲、无家、贫穷、多苦,我之名号,一经其耳,重病悉除,身心安乐,家属、资具悉皆丰足,乃至证得无上菩提 (成佛) 』,就够吸引人了,何况其他大愿! 今生只要一心、专心、恒心、信心念药师佛名号,按药师经的法门去修,必定会有感应、会离苦得乐、随心满愿、乃至速证无上菩提,不要怀疑! 佛不会打妄语的!

一般人之所以会生于五浊恶世的主要原因是「见惑、思惑」 【注3】 而造做种种不善业。 外道、邪道的恶行、邪行使得一般凡夫,福慧越来越薄少,业障越来越深重,烦恼缠缚越来越紧。 药师经说:这些众生『当堕三恶道中无量千岁,受诸剧苦……若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号,由此善根,今复忆念,至心归依,以佛神力,众苦解脱,诸根聪利,智慧多闻,恒求胜法,常遇善友,永断魔罥,破无明,竭烦恼河,解脱一切生老病死,忧愁苦恼』。

药师佛大慈大悲,发弘誓愿,广设方便,药师经云:『是诸有情,若得闻此药师琉璃光如来名号,彼诸恶事悉不能害,一切 (仇对冤家) 展转皆起慈心, (互相) 利益安乐,无损恼意及嫌恨心,各各欢悦,于自所受,生于(欢)喜(满)足,不相侵陵,互为饶益。 』 (解冤释结、化敌为友) 。

五浊恶世,「不是冤家不聚头」,冤家仇恨、怨结几时能了? 还好有简单易学的药师佛法门。 不要小看听闻或念诵药师佛号的福德威神力! 文殊师利菩萨所说摩诃般若波罗蜜经说:『何以故? 念一佛功德,无量无边,亦与无量诸佛功德无二』。 药师经也说:『此是诸佛甚深所行,难可信解……一切声闻、独觉及未登地诸菩萨等,皆悉不能如实信解,惟除一生所系菩萨』。

佛特别为了我们这些五浊、末世福薄、慧少、业障深重众生,开设了这么方便、易学易行的药师法门,我们能不感恩佛、菩萨的大慈大悲吗? 诸佛福德威神力不可思议,念 (或听闻) 一句药师琉璃光佛名号的功德亦不可思议! 不用怀疑,佛不会骗我们,否则他不会成佛! 大家一起来信受奉行、一起来弘扬药师佛法,让所有苦难的众生都能一同受惠,都能一同离苦得乐,共沐佛之恩光吧!

在药师经的后段,有十二药叉大将及其眷属共八万四千,听佛说药师琉璃光如来本愿功德,『莫不一时舍鬼神形 (恶道身) ,得受人 (天) 身』。 『得闻世尊药琉璃光如来名号,不复更有恶趣之怖』。 为念报世尊药师琉璃光如来恩德,在佛前发愿,皈依三宝,发愿护持药师佛法门:『若有流布此经,或复受持药师琉璃光如来名号,恭敬供养者,我等眷属护卫是人,皆使解脱一切苦难,诸有愿求悉令满足,或有疾厄求度脱者,亦应读诵此经,以五色缕结我名字,得如愿己,然后解结』。 来饶益安乐一切修持药师佛法门的同修朋友!

透过药师佛的本愿福德威神力,不论你是念药师佛名号、药师咒或读诵药师经都能进入药师佛的大悲愿海,增福增慧、离苦得乐,乃至速证无上正等菩提。

至于怎么念、怎么修才好呢?

(1)「以佛愿为我愿,以佛心为我心」,把自己当成药师佛的分身、化身,『是心作佛,是心是佛』,发菩提心,直心、专心、信心、诚心、恒心去修药师佛行,当然能很快就有感应。

(2)学习文殊师利菩萨所说摩诃般若波罗蜜经上所说的一行三昧:『我初发心,欲入是定(不思议三昧),如人学射,久习则巧,后虽无心,已久习故,箭发皆中。 我亦如是,初学是不思议三昧,系心一缘,若久习成就,更无心想,恒与定俱』。 『欲入一行三昧,应处空闲,舍诸乱意,不取相貌,系心一佛,专称名字,随佛方所,端身正向,能于一佛,念念相续,即是念中,能见过去、未来、现在诸佛』,『常勤精进而不懈怠,如是次第,渐渐修学,则能得入一行三昧不可思议功德…得是一行三昧,皆悉满足助道之法,速得阿耨多罗三藐三菩提 (无上正等正觉,成佛!) 』。

(3)以般若观照五蕴 (五阴) 皆空、如幻、不实,一切有为法 (世间法) 皆因缘生,性空、依他起,身心如幻,非真我。 『知幻即离,离幻即觉』。

(4)观世音菩萨的「返闻闻自性…入流亡所…。」及大势至菩萨的「都摄六根、净念相续」的方法都能入念佛三昧,开发佛心、佛性,明心见性。

譬如吸毒多年的人,要戒毒,是很不容易的。 五浊末世众生业障深重,皆因无始劫 (多生累劫) 以来不断的邪知、邪见、邪行与无量众生结了无量的冤结,纠缠不息,想改邪归正更不容易! 自己也做不了主,况解冤结。 今日大众有幸能听闻到药师佛法门,药师佛为我们作主,我们只要有信心、专心、恒心去念药师佛圣号、或持药师咒或读诵药师经很快就能得到药师佛、大菩萨福德威神力的加持,八万四千药叉神将、四大天王及无量天众的护持,得如所愿:弃邪归正、离苦得乐,乃至速证无上正等菩提。 当愿大家,共同发愿,一起来修习、一起来利益天下一切苦难、无知、业障所缠众生,让大家都能离苦得乐,来报佛恩、报父母恩、报众生恩。 药师琉璃光佛!


【注1】:涅槃:圆寂(智德圆满,一切惑业、烦恼寂灭),灭度(灭见、思、尘沙无明三种惑,度越分段、变易二种生死)。 证入常、乐、不变、清净、平等、圆满的佛境界。 涅槃不是死亡。

【注2】:业障:过去身、口、(心)意,所造种种不善业:例如杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒,贪、瞋、悭、嫉、身见,断、常见,邪见…。 。 等不正见,造成今生种种不如意的果报和障碍:例如:贫穷、丑陋、疾病、无医无药、人缘差、智慧差、家庭不和、事业不顺,孤独无依,求不得、冤家路窄…。 。

【注3】:见、思惑(凡夫众生见地、思想的病) 见惑:身见(以为身体是我,执假为真)。 边见(偏见):执常见或断灭见。 见取见(先入为主之缪)。 邪见(谤无因果)。 戒禁取见(错见因果)。 思惑:贪、瞋、痴、慢、疑(贪瞋痴又称为三毒)。

南无善名称吉祥王如来

南无宝月智严光音自在王如来

南无金色宝光妙行成就如来

南无无忧最胜吉祥如来

南无法海雷音如来

南无法海胜慧游戏神通如来

南无药师琉璃光如来

南无日光遍照菩萨

南无月光遍照菩萨
奉请:

宮毗羅大將 跋折羅大將
迷佉羅大將 安捺羅大將
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