莲华色尼(三)
终于,莲华色的善根善缘快要成熟了。有一天,西门的女人正抱著莲华色与东门少年所生的男孩,在门口逗著玩。佛的大弟子──神通第一的目犍连尊者,来到了她们的家里,这是一个难得的机会,那个西门的女人早就是个佛教徒,她想今天可以听到目犍连尊者的妙法了。然而目犍连尊者并未说佛法,一开口便向她说:「你可知道吗?我今天要向你说破一桩乱伦到了极顶的婚姻故事。」「我很愿意听的,请圣者就说罢!」「这个故事不在别处,就在广严城中,你们的府上。」「当真的吗?
」「我岂还会妄语?告诉你:你丈夫的大夫人,是你的生母;你的丈夫,是你同胞的兄长,因此,你们之间绝不可相互嫉妒了。」目犍连尊者,接著又把其中的来龙去脉,原原本本地向她说一遍,便自走了。过后,又有一个专以看相算命为业的婆罗门,经过这里,他见西门的女人抱著一个白胖胖的男孩,便走近去找生意做,希望能给这个男孩看一看相。他首先以颂句问道:「你这花容月貌美人,对于三宝深信虔敬。所抱的男孩多端正,请问是你的什么亲?」那个西门的女人听到婆罗门如此一问,不禁感慨万千,所以也用颂句回答道:「好心的婆罗门请听:这是我的同胞之弟,也是我的胞兄所生,我的丈夫是他哥哥,但我也是此儿母亲,他的生父是我继父,继父做了我的丈夫,圣者慈悲告诉了我。」那个看相的婆罗门,听了觉得很好笑,但他不再发问,也不打算看相了,却是放声大笑著走了。这时,莲华色在室内听了这样奇怪的颂句问答,便问刚从门口进来的一个婢女,那是怎么一回事?那个婢女,也是不知所以,只得照她所见所闻的,向莲华色重述了一遍。莲华色已是个饱经忧患沧桑的中年妇人了,她并不是真正的荡妇,也只是出自一时的激情与忿怒,才走上了玩世不恭的道路。想不到她的命运是这样的恶劣。当她正好有了最后的归宿,这个归宿的关系,竟又是如此的不幸。过去,她曾与自己的母亲共恃一个丈夫,又曾以自己的丈夫让给了自己的女儿。现在,更加复杂了:自己做了儿子的妻子,让她的儿子娶了生身的母亲,又娶了同胞的妹妹;她为她的儿子生了儿子,既是她自己的儿子,又是她自己的孙子;既是她儿子的弟弟,又是她丈夫的儿子。当她悲痛的想到这里时,忽觉眼前一黑,身体一幌,昏倒在地上了!但她并不知道,这是她的宿世业力使她自作自受;她也没有想到,为了报复男人而以妓女的身分来愚弄男人,最后竟是自食其果,愚弄了男人,也更愚弄了自己,使她在痛苦罪恶的人生大海中,越向前走,越发深陷,几至于快要灭顶了!莲华色虽因受到重大的刺激,而以最最无耻的姿态出现为淫荡的妓女,但她的本性,却是一个最最知耻的女人。因此,她又偷偷地离开了广严城,到了王舍城,这是佛陀经常教化的两大城市之一。她到了王舍城,真不知道何去何从,嫁人吧!她嫁了三次,却是失败而且烦恼了三次,若不嫁吧!以她一个女人之身,又能做些什么?终于,她在生活的压迫下,再操了贱业。幸好她虽已是中年的妇人,她的容貌,并未随著时光的消逝而褪色。所以她在王舍城住下不久,她的声名之大,身价之高,竟然超过了在广严城的时代,她被召唤伴乐的代价,每次已贵到五百金钱的程度了,除了公子哥儿、达官贵人、富商巨贾,很少有人敢向她问津的。有一个贫穷的少年,想要亲近她,却被她拒绝了,并且告诉他,当他有了五百金钱时,再来找她。但她不论团体或个人,只要付足了五百金钱,她便伴乐一宵。因此,有一天,王舍城有五百个男人,共集了五百金钱,召来了莲华色,聚集在一座大花园里,游戏作乐。这时,目犍连尊者,知道莲华色的业报已尽了,已是接受摄化的时机了,所以也到了这座大花园里,距离五百男人及莲华色不远的一棵大树下,来回地经行著。这被一个喜欢恶作剧的少年发现了,便以玩笑的口吻对莲华色说道:「你看到了吗?在那边树下经行的一个佛教出家人,他是佛陀的大弟子,并以神通第一闻名,他便是目犍连尊者,他的戒行清净,已是证得了四果圣位的离欲阿罗汉,在他来说,一切的贪欲污泥,都不能染污到他了。莲华色,美丽的女人,你的魔力,已经倾动了王舍城中所有的男人,你是否也能使得圣者目犍连,对你生起爱染之心呢?」莲华色向目犍连尊者的经行处看了一眼,便不假思索地回答道:「这有什么困难呢,只要是男人,男人无不喜爱女人;我在广严城中,曾使一个已经修成了不净观的卖香少年,在我的身上生起了染污的爱情,何况这个出家人,我就没有办法吗?」于是,莲华色轻移身体,走近目犍连尊者,并以惯用的媚态,一步近一步地向尊者的身体逼近过去。她的经验告诉她,凡是被她的娇躯接触到的男人,没有不受她的诱力所动的,只要使得男人的心一动,怎么坚固的道心道念,也必被她连根拔起。所以她想,她要诱惑男人,从来不会失败。所以她对目犍连尊者的诱惑,也有著相当的自信。但是,当她尚未逼著目犍连尊者的身体,尊者竟然飞腾而起,悬身半空,并以颂句对她说道:「你以可厌的骨锁之身,全身缠绕血脉与神经, 本由父精母血所构成,依他活命想把我侮轻。 臭皮囊装满著不清净,日夜间排出了又装进, 九孔之疮永流著污秽,污秽之气□横于周身。 世人若悟此身之根本,如我识透你身之不净, 应当远离贪著并抛弃,譬如夏日之厕不可近。 无智慧所以冥顽不灵,常愚痴所以覆盖无明, 你已被爱乐迷住了心,似老象陷泥越陷越深!」莲华色从未见过这样伟大的圣者,能有如此伟大的神通;她也从未听过这样崇高的佛法,能有如此崇高的智慧。这对于她,都是新鲜的,也是稀有的,同时,凡夫见到神通,无有不起恭敬之心的;听到圣者的开示,无有不生信仰之心的。因此,莲华色对她自己观察审视,已经知道此一血肉之躯,的确是由许多不清净的东西,假合构成的。因此,莲华色便仰望著空中的尊者,遥遥地向尊者投地礼拜,并且也以颂句说道: 「我知可厌的骨锁之身,全身缠绕血脉与神经, 本由父精母血所构成,依他活命予圣者侮轻。 我的身装满著不清净,日夜间排出了又装进, 九孔之疮永流著污秽,污秽之气□横于周身。 世人若悟此身之根本,如大圣者识透之不净, 应当远离贪著并抛弃,譬如夏日之厕不可近。 无智慧所以冥顽不灵,常愚痴所以覆盖无明, 我确被爱乐迷住了心,似老象陷泥越陷越深。 但愿圣者身从空中下,为我演说甚深微妙法, 引我于此胜教求出家,发愿常修离欲清净行。」这时,目犍连尊者,已知莲华色的善根完全成熟了,为了悲愍她的恳切祈求,所以从空中忽然而下,并为莲华色又说了一些佛法。人在信心成就之后,一听佛法,便会见道,证得初果。莲华色证了初果之后,立即顶礼目犍连尊者的双足,并且哀切恳求,准许度她出家。同时,也将五百金钱,立即退还了买她享乐的五百个男子,说明她已信佛学佛,即将出家,请他们原谅,并向他们谢罪。这是非常感人的场面,那五百个男子,不唯不予留难,反而因此而全部接受了目犍连尊者的感化,一边恭喜莲华色的舍邪归正,一边也集体前来顶礼目犍连尊者的双足。佛制,比丘是不能为女人做剃度师的,目犍连尊者虽然答允莲华色可在佛教中出家为比丘尼,但他只是答应为她介绍出家,并不就是自己为她剃度。于是,目犍连尊者先将莲华色引见了那时正在王舍城竹林精舍的释迦世尊。虽然佛陀早已知道了莲华色的身世,以及她往昔生中的事迹,但是,目犍连尊者为使佛陀座下的大众都能知道,所以将莲华色的种种经过,向佛陀报告了一遍。佛陀听了很喜欢,当时就写了一封信,交给莲华色,教她拿著佛陀的信去见舍罗伐城的大爱道比丘尼,教她就在那里出家。这时候王舍城的频婆娑罗王,正好也在佛陀座前听法,他听了有关莲华色的经过,心中也很受感动。现在,要莲华色单独由南方的王舍城往北方的舍罗伐城向大爱道求度出家,以莲华色的艳名,以及她的美貌,在路上是件危险的事,为了她的安全,频婆娑罗王也立即派了武装的军队,将莲华色护送到了舍罗伐城去。这是莲华色信佛之后的一大殊荣。
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