药师山·紫雲居士:佛说五无反复经(白话批注)
宋居士沮渠京声译
药师山紫云居士批注
主旨
此部经是阐述凡夫及修行人,对无常生死轮回的正知见,并说明面临亡者时不要啼哭,应持续诵持经典、能日日作礼、至心供养三宝最为重要。此经典为宋朝居士沮渠京声译,愿能以此经要点为依据,现代居士为亡者以正知见方式行仪。
佛说五无反复经
经名批注
●佛说五无反复:佛说一般人、凡夫认为下列五人对生死知见是无伦理、颠倒行为。
●五:指五人。此五人与亡者的关系是父子、母子、姊弟、夫妻、主仆(君臣、师徒),由此说明五情之事。
●无反复:无伦理(对死亡的认知其行为颠倒,没有正知见)。
闻如是。一时佛在舍卫国。与千二百五十比丘俱。时有一梵志。从罗阅祇国来。闻舍卫国人慈孝顺奉经修道。敬事三尊。
●闻如是:以下是我阿难亲自听闻释尊所开演。
●俱:同聚一起。
●时:当时。
●梵志:指清净修行者。
●闻舍卫国人慈孝顺奉经修道:听到舍卫国的人:父母慈爱、子女孝顺、奉事经典、修习佛道。
●敬事三尊:恭敬奉事佛、法、僧三宝。
便到舍卫国见父子二人耕地。毒蛇螫杀其子。其父故耕不看其子。亦不啼哭。梵志问曰。此是谁儿。耕者答言。是我之子。梵志问曰。是卿之子。何不啼哭。故耕如故。其人答曰。人生有死。物成有败。善者有报。恶者有对。忧愁不乐。啼哭懊恼。何益死者。卿今入城。吾家某处。愿过语之。吾子已死。但持一人食来。梵志自念。此是何人。而无反复。子死在地。情不忧愁。而反索食。此人不慈。无有是比。
●螫:含有毒腺的蛇、虫等用牙或针钩刺人畜。
●卿:对人的尊称(或君对臣的美称)。
●故耕如故:仍旧耕地如常。
●人生有死,物成有败,善者有报,恶者有对,忧愁不乐,啼哭懊恼,何益死者:人有生有死,事情有成有败,行善的人有善报,行恶的人有恶报,一切都是由业报显现,现出忧怨不快乐、啼哭烦恼,对亡者是无益处。
●卿今入城。吾家某处。愿过语之。吾子已死。但持一人食来:我家住在某处,您今天入城经过时请告诉我的家人,我的儿子已死,只要拿一人的食物来即可。
●情不忧愁。而反索食。此人不慈。无有是比:神情不但不忧愁,反而索求食物,此人之不慈悲,实在没有人能比。
梵志入城。诣耕其家。见死儿母。即便说云卿之子已死。其父寄信但持一人食来。何以不念子耶。儿母即为梵志说譬喻言。儿来托生。我亦不唤。儿今自去。非我能留。譬如行客来过主人。
客今自去。何能得留。我之母子。亦复如是。去住进止。非我之力。随其本行。不能得留。愁忧啼哭。何益死者。●诣耕其家:造访耕地者之家。
●说譬喻言:以譬喻来说明(譬喻:利用二件事物的相似点,用彼方来说明此方,通常是以易知说明难知,以具体说明抽象)。
●儿来托生,我亦不唤,儿今自去,非我能留:儿子来入胎托我出生,我也不曾叫他来托我出生。儿子今已离我去,不是我能要他留下即可不死。
●行客来过主人:旅客来拜访主人。
●去住进止:指人生死轮回的过程。
去:神识离开肉身,死亡之意。
住:神识居住肉身,生命期。
进:神识进入肉身,投胎。
止:神识依业力完成转换识能系统的作用。此识能系统完成后形成来世精神身神识的识能系统方可入胎投生。例如,人身死亡后依业力先转成来世畜生道牛的形状、神识,依此转成牛的识能系统形成牛的精神身,如此才可投胎成牛。若神识不安定会不断改变,最终仍依业力安定止住。
●随其本行:依其业力轮转(行:业力)。
复语其姊。卿弟已死。何不啼哭。姊为梵志说譬喻言。我之兄弟。譬如巧师入山斫木。缚作大栰。安置水中。卒遇大风。吹栰散失。随水流去。前后分张。不相顾望。我弟亦尔。因缘和会。同一家生。随命长短。生死无常。合会有离。我弟命尽。随其本行。不能得留。愁忧啼哭。何益死者。
●巧师:技艺精妙的工匠。
●斫木:砍木。
●缚:捆绑。
●卒遇大风:突然遇到大风。
●前后分张:前后分离。
●不相顾望:不能互相照应慰问。
●因缘和会,同一家生,随命长短,生死无常:因姊姊之亲情缘份能同在一家生,随各人生命长短不同,生死无常也自有不同。
●合会有离,我弟命尽,随其本行,不能得留:有相合就会有分离,我弟命尽死亡,也是随其业力而轮回,不能强留。
复语其妇。卿夫已死。何不啼哭。妇为梵志说譬喻言。我之夫妇。譬如飞鸟。暮栖高树。同共止宿。须臾之间。及明早起。各自飞去。行求饮食。有缘则合。无缘则离。我之夫妇。亦复如是。去住进止。非我之力。随其本行。不能得留。愁忧啼哭。何益死者。
●譬如飞鸟。暮栖高树:譬如飞鸟般,日落黄昏时,栖息高树上。
●同共止宿。须臾之间:共同住一宿短暂之时间。
●各自飞去。行求饮食:各自分飞而去,从事寻找饮食。
●有缘则合,无缘则离:有情缘则成夫妻,情缘散则各分离。
复语其奴。大家已死。何不啼哭。奴为梵志说譬喻言。我之大家。因缘和会。我如犊子。随逐大牛。人杀大牛。犊子在边。不能救护大牛之命。忧愁不乐。啼哭懊恼。何益死者。
●奴:指家中仆人。
●大家:指家中主事的家长。
●我如犊子。随逐大牛:我如小牛,只能跟随追逐大牛而走。
●因缘和会:因亲情缘份相和而能在一起。
梵志闻之。心惑目冥不识东西。我闻此国孝顺奉事恭敬三尊。故从远来。欲得学问。既来到此。了无所益。又问行人。佛在何许欲前往问之。行人答曰。近在祇桓精舍。梵志即到佛所。稽首作礼。却住一面。忧愁低头默无言说。佛知其意。谓梵志曰。何以低头。忧愁不乐。梵志白佛言。不果所愿违我本心。是故不乐。佛问梵志。有何所失忧愁不乐。梵志曰。我从罗阅祇国来。欲得学问。既来到此见五无反复。佛言。何等五无反复。梵志曰。我见父子二人耕地下种。子死在地。情不忧愁。而反索食。居家大小。亦无忧愁。是为大逆。佛言。不然。不如卿语。
●心惑目冥不识东西:内心迷惑、眼睛幽暗、无法认清事理(认为此人不是慈悲善良之人)。
●了无所益:一点也没有帮助。
●欲得学问:想获取学识道理(学问:求学所得的知识)。
●何许:什么地方?
●稽首作礼:一种俯首至地的最敬礼。
●却住一面:后退而行,在适当距离停住而面向释尊(表示对释尊的尊敬)。
●不果所愿违我本心:不能实现我的愿望、违反我本来的心意。
●有何所失:内心有什么失落?
●五无反复:有五人的行为对生死看法无伦理。
●是为大逆:行为严重违反常理、罪恶重大。
●不然:不是这样。
此之五人。最有反复。知身无常。财非己有。往古圣人。不免斯患。况于凡夫。大啼小哭。何益死者。世间俗人。无数劫来。流转生死。迁神不灭。死而复生。如车轮转。无有休息。背死向生非忧愁所逮。
●最有反复:最了解伦常之理(最具正知见)。
●知身无常,财非己有:了知肉身是无法永久不坏,人间财产也带不走。
●往古圣人。不免斯患。况于凡夫:过去的圣人,都无法避免这种祸害,何况是凡夫之人。
●流转生死,迁神不灭,死而复生,如车轮转,无有休息:生死轮回中,神识变迁而不灭绝,生生死死、死死生生,一切依业力轮转永无止境。
●背死向生非忧愁所逮:面对生死,不是忧愁所能解决问题。
梵志闻知。心开意解。更无忧愁。我闻佛说。如病得愈。如盲得视。如闇遇明。于是梵志。即得道迹。一切死亡。不足啼哭。欲为亡者。请佛及僧。烧香供养。续诵经典。能日日作礼。复至心供养三宝。最是为要。于是梵志。稽首作礼。受教而去。
●心开意解:心领神悟,见识明白。
●我闻佛说。如病得愈。如盲得视。如闇遇明:我听闻佛陀的开示之后,所有一切烦恼疑惑皆消逝无踪(病指烦恼)。
●即得道迹:找出修行之路需要了脱生死,并不执着五情—父子、夫妇、兄弟、部属长官、友情。
●欲为亡者,请佛及僧:想要为亡者好应不啼哭,应该请佛、法师、善知识、有修行之人,念佛回向超渡(僧:法师、善知识,有修行之人)。
●续诵经典:持续诵持经典。
●日日作礼:天天行礼。
●至心供养:以极为诚恳的心意供奉安置。
●受教而去:接受教诲而离去。
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 普贤行愿品偈颂全文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 悟达法师-《心经》也被索达
- 悟达禅师:哪些人容易招邪
- 悟透人生的智慧语录,经典
- 悟道因缘
- 悟道法师
- 悟道法师:2014两岸三地中华
- 悟道法师:三时系念的意义
- 悟道法师:医院检查了说是
- 悟道法师:对阿弥陀佛大饭
- 悟道法师:鬼神的情形确确
- 悠悠不尽茶与禅
- 您了解108颗佛珠的含义吗?
- 您想来世得五眼六通吗?您
- 您是否当面错过了佛菩萨
- 您是否当面错过了佛菩萨?
- 您是否还在魔王的道场“修
- 您知道“香山”的名字怎么
- 您能判别潜伏在我们身边的
- 您能认得出那是谁的肉?
- 悭贪嫉妒自赞毁他,当堕三
- 悲剧预防针:爱情是个什么
- 悲智如海——本焕长老剪影
- 情侣交往2年后发现竟是亲生
- 情商低的人该怎么改善
- 情感故事:婚姻中丈夫皈依
- 情感机器人:左手执戟,右
- 情执不断往生实难,大德警
- 情欲是心灵的枷锁,不要做
- 情欲的痛苦
- 情深义重恩似海,得助修行
- 情缘与戒律
- 情缘发生的原因
- 情缘发生的原因,如何了断
- 情缘发生的原因,如何解决
- 情缘的生因、危害及对治方
- 情色,世界上最不值的交易
- 情迷廿载苦痴痴 凄酸悲痛有
- 惊世醒人!佛陀在菩提树下
- 惊呆了吧:你究竟是爱他?
- 惊天巧合!宇宙停止膨胀时
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人