荔枝说：中元节到了，给你讲一个鬼故事……

荔枝说：中元节到了，给你讲一个鬼故事……

荔枝新闻专稿/编辑 满垛

今天是一年一度的中元节，也就是俗称的 鬼节 ，本说的开篇小编先给大家讲个恐怖的故事：

首先，还有7天，就要开学了，暑假作业写完了吗？！

！！

不好意思，真是抱歉，这么恐怖，肯定吓到大家了吧！

其次，听说今天除了是 中元节 之外，还是 喜塔腊尔晴 的 头七 ！

【备注】随着《延禧攻略》的热播，剧中反派人物之一 喜塔腊尔晴 成了广大观众的心头之恨！8月18日（七月初八）延禧攻略播出第54集，尔晴在国内死亡！8月25日(七月十五)鬼节也就是尔晴的头七。

感到害怕，尔晴宝宝真的是魔鬼本鬼没错了。

??传说中元节这一天地宫打开地狱之门，已故祖先可回家团圆。所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的 鬼节 。

在小编的家乡，这一天，需要打扫干净穹庐和大地，备上好酒好菜以飨祖先，慎终追远，祈求祖先庇佑，至此风调雨顺，福寿安康！

去年有一部电影《寻梦环游记》感动了千万中国观众。它把 另一个世界 描绘的如此绚烂多彩，尤其是那句 死亡不是生命的终点，遗忘才是。 让我们对死亡有了新的认知。

在爱的记忆消失前，对那些出现在我们生命又消失不见的人说一句：我记得你哦！（emmm 怎么听起来有一丢丢恐怖。）

白岩松曾公开说过：中国人的平均寿命已经达到了76岁，可死亡教育程度还停留在小学生阶段！本编以为，对死亡的思考是开启智慧之门的钥匙。

你知道 中元节 的由来和各地有关 中元节 的习俗吗？不如，趁着今天，跟随小编一起感受一下 鬼节 的气氛。从了解一个节日开始思考什么是死亡，坦然面对死亡，好好珍惜当下。

1. 中元节 的由来

戳视频 看生动版 鬼节 的由来

中元 之名起于北魏，是道教的说法。本是祭祀地官的节日。

古人以正月十五为【天官】生日，故定为【上元节】（即 元宵节 ），主要是举行赐福的仪式；七月十五为【地官】生日，故定为【中元节】，用以赦免亡魂的罪；以十月十五为【水官】生日，故定为【下元节】，是为有过失的人解除厄运。

到后来，民间又流传七月十五地府开门放鬼魂的传说（部分地方是七月十四，比如广东），于是中元节渐渐具有了 鬼节 的意味。又适逢佛教超度亡魂的 盂兰盆节 也在这一天，所以七月十五便成了一年之中阴气最重的节日。

2. 中元节 的习俗

●祭祀祖先 缅怀先人

在中华民族的传统文化中，对于祭祀的尊崇是至高无上的。《朱子治家格言》有云： 祖宗虽远，祭祀不可不诚。 中元节与除夕、清明节、重阳节是中国传统的四大祭祖大节。

此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。天朗气清，民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。

祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的某一天。平常日子对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到 七月半 祭祖时，则要把先人的牌位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。

祭拜时，依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。

●祭祀土地 祈求丰收

七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。

中元节还是小秋，有很多农作物已经成熟。传说祭祀土地可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。山西省定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

●中元普度超度亡灵

中元节是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。

较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡)，以消弭死者亡魂的戾气。

中原普度在台湾比较流行，在台湾普度的形式又分为公普和私普。

私普就是以街、庄等居住单位为主的普度，从七月初一到三十，大家商议好时间轮流普度。普度时都会在门口摆设长长的供桌，摆上丰盛的菜饭以及其它的食物等，每盘菜上都要插上一枝香，俗称 拜门口 。同时，家家门前、檐下都挂盏圆形纸灯，一面写 阴光普照 或 庆赞中元 ，一面为 路灯 ，这是用来照引路途，使这些孤魂野鬼能找到可以供养他们的地方，又叫 树灯篙 。

公普又称为 庙普 ，一般都在七月十五举行，俗语又叫 拜七月半 。通常以寺庙为中心，由庙寺主事者来主持。这一天，人们往往在街头巷口搭起法师座和祭孤堂，设起普度坛。

●放河灯 助魂灵托生

人们认为， 中元节 是 鬼节 ，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

河灯也叫 荷花灯 ，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂流远去。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。

现代女作家萧红在《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚： 七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生 。

大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事，可见活着的人们，并没有忘记死去的冤魂怨鬼。

5、送羊送 祥 舅甥之情弥深

农历七月十五，还被称为 送羊节 。汉许慎《说文解字》中说： 羊，祥也。 甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。

旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。

传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母 杨 姓的谐音，以重结两家之好。

从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变成送用白面蒸熟的 面羊 ，再后来是面包或者鸡蛋糕烤的糕点羊。

送羊节前，民间流行面塑活动，晋北地区最烈。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩；送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。如今则完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。

看来除了 鬼节 之外，七月十五还可以说是舅舅和外甥的节日。有舅舅的宝宝们可不能错过哦，赶紧找舅舅要羊去。

中华文化源远流长，包容万象。面对 中元节 ，各个时期各个地区都有着不同的习俗。甚至还影响到多个邻国。泰国、日本、朝鲜、新加坡等地也会过 中元节 。

不管有多少种过节的方式，初心都是一样的，那就是对故人的缅怀、对魂灵的敬畏以及对死亡的深思。用仪式感去祭奠逝去的人和事，就是为了提醒我们，活在当下，珍惜当下，同时永远不要忘了你爱着和爱过的人们。点一盏心灯，照亮通往天堂的路！