花与艺⑧

花与艺⑧

天上天下无如佛

十方世界亦无比

世间所有我尽见

一切无有如佛者

南无娑婆世界～三界导师～四生慈父

人天教主～三类化身～本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

自然界的花长得千娇百媚，经过人们的慧心巧思和应用，花又展现另外更多元的艺术生命。

从佛教的绘画壁画或雕塑的各种佛菩萨雕像上面，可以看到不同造型的莲花图饰，如佛像身后的背光，大都以花作装饰，称之为“莲环光背”，这是以莲花的单瓣、复瓣配置成种种不同的变化，周围再衬上忍冬纹、宝相花纹、连珠纹或光焰;背光含有光明、庄严之义。

诸佛菩萨多是或立或坐于莲花座上。因地域不同，莲花座的造型也有许多种类，不过，大体上可分为有莲茎莲座和无莲茎莲座两种基本造型。

《大日经疏》卷十五描述：若是佛，谓当作八叶芬陀利，白莲花也，其花令开敷四布。若是菩萨，亦作此花坐，而令花半敷，勿令极开也。

这是以莲座上莲瓣开敷的程度，来区分佛与菩萨的莲花形状。诸佛菩萨坐在莲花座上的由来，则见于《大智度论》卷八：方风至，相对相触，能持大水，水上有一千头人，二千手足，名为韦纽，是人脐中出千叶金色妙宝莲华，其光大明，如万日俱照。华中有人结跏趺坐，此人复有无量光明，名曰梵天王，是梵天王坐莲花上，是故诸佛随世俗故，于宝华上结跏趺坐，说六波罗蜜。

由于梵天王坐在莲花上，诸佛菩萨就随顺习俗，也坐在莲花上。由此可知从天人到诸佛菩萨，都以莲花座为其座席。

面貌慈祥婉约，造型优雅柔美的手持莲花菩萨像，也是美丽的艺术品。现今存于敦煌莫高窟四十多窟的隋唐《法华经变》壁画，其中的“三十三观音”，菩萨与莲花的搭配也有不同，如：

杨枝观音手持净瓶、杨枝的立像。白衣观音一般左手持莲花 右手持净瓶。莲卧观音在池中莲花之上。施药观音常为右手支颊，左手于膝头拈莲花之像。

一叶观音乘莲花浮于水面漂行之像。威德观音左手持莲花，坐岩畔。不二观音两手低垂，在水中坐莲叶上。持莲观音坐莲叶上，两手持莲花，常为少女面孔。从这里我们看到诸佛菩萨的身像、座位，所呈现的艺术风味。

在佛塔的外形上，会雕刻莲花纹饰，保护佛塔的栏楯石柱，及藻井、瓦当、碑墙上，也常雕有各种莲花图案。其它的应用如佛教的幢幡、经盖、蒲团、灯座等文物上，都雕綉著栩栩如生的莲花。

佛殿里、佛桌上，以及法会坛场的布置，花是不可少的供品之一。中国人习惯焚香祝祷，以心香一瓣表示对佛菩萨的虔诚。南传佛教国家地处热带区，盛产各种鲜花，佛弟子经常以花庄严道场，增加佛殿的艺术气氛，“以花供佛”也是他们表达诚心最好的方式。

中国的插花艺术也是源自佛教的“供花”仪式。一般对插花的分野，大致可分为古典插花与现代插花;美式、欧式与东方式插花。古典插花强调花卉排列的弧度与优雅，现代插花强调的是将花卉集中、显眼、有冲击感。日本的插花重视形式，不同流派各有其规矩和插法，中国的插花则重视意趣内涵。

花在日常生活中的艺术表现，也是遑不多让。舞蹈表演时，敦煌舞者手持莲花，翩翩起舞，更觉多采多姿;甚至一些佛教舞者，将鲜花融入舞艺，在热情舞动中，一举手、一投足，倍增妩媚俏丽。

佛教艺术品中也有以花为图案的，如书签、卡片、信封、信纸、茶杯、碗盘、窗帘、磁砖、壁纸，乃至衣服、毛巾、枕头套、被单等等，常以花色作为装饰。另外，在寺院周围或庭院中，以五颜六色的鲜花做成景观设计的，如花钟、花篱、花墙、花的动物造型等等。

《阿弥陀经》里的净土人物，每天以香花供养十万亿佛，诸佛菩萨、大德之间的往来，信徒的布施奉献，常以花作为馈赠的礼物。

人们依花的特质赋予一定寓意，如考试及第誉为“折桂”、送别称为“折柳”、祝老人长寿用桃子。送玫瑰花、百合花或桂花，代表爱心;月季和石榴这两种花象征“火红年华，前程似锦”，可作为祝贺生日用;兰花淡雅高洁，有“花中君子”之称，拜望德高望重的长者，宜送兰花;新店开张、公司开业，宜送月季、紫薇等，因它们花期长，花朵繁茂，有“兴旺发达、财源茂盛”之意。

千姿百态的花朵，蕴含著千言万语，了解花语花意，才能适当表达送花的艺术。

在佛教艺术里，花是不可缺少的重要角色;在日常生活中，花是艺术的美丽使者。不论是自然欣赏的心领神会，或现实用品的美化作用，花都在艺术与生活之间，遍洒馨香，并留下永恒不谢的生命。

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南无普陀山 琉璃世界

大慈大悲～救苦救难～有求必应

广大灵感～千手千眼 观世音菩萨

南无观世音菩萨摩诃萨

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

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阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，

白毫婉转五须弥，绀目澄清四大海，

光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，

四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

南无西方极乐世界～大慈大悲～大愿大力～接引导师 阿弥陀佛

南无阿弥陀佛 …… …… ……

敬请常念南无阿弥陀佛 一切重罪悉解脱

敬请常念南无阿弥陀佛

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念佛的功德利益

一、常得一切天神隐形守护;

二、常得一切菩萨常随守护;

三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人;

四、念佛之人，光明烛身，四十里之遥。一切恶鬼，皆不能害;一切蛇龙毒药，悉皆不受;

五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受;

六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对;

七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像;

八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利;

九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜;

十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。

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菩萨柳头甘露水～能令一滴遍十方

腥膻垢秽尽蠲除～令此坛场悉清静

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摄心念佛 :

浊浪涛涛生死海～尘心恋恋几时回

莲花步步娑婆远～佛号声声归净土

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惟愿法界众生～同登华藏玄门

惟愿吾土吾民～共入毗卢性海

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四生九有～同归净土法门

八难三途～共入弥陀愿海

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愿消三障诸烦恼～愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除～世世常行菩萨道

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愿生西方净土中～九品莲花为父母

花开见佛悟无生～不退菩萨为伴侣

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念佛功德殊胜行～无边胜福皆回向

普愿沉溺诸有情～速往无量光佛刹

十方三世一切佛～一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

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愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎。

观音甘露洒吾头，势至金台安我足。

一刹那中离五浊，曲伸臂顷到莲池。

莲花开后见慈尊，亲听法音可了了。

开已即悟无生忍，不违安养入娑婆。

善知方便度众生，巧把尘劳为佛事。

我愿如斯佛自知，毕竟当来得成就。

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身 ～身净意乐道为先

心 ～心印妙旨三法宣

安 ～安己守性德彰显

顿 ～顿悟般若净法船

感恩一切善知识

菩提觉悟路上 感恩满满

感恩十方三世一切清净大海众诸佛菩萨

感恩南无普陀山琉璃世界

南无普陀山 琉璃世界

大慈大悲～救苦救难～有求必应

广大灵感～千手千眼 观世音菩萨

南无观世音菩萨摩诃萨

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛