经典西藏艺术雕塑工艺佛像
西藏16至17世纪 铜(铸)鎏金大鹏鸟
大鹏金翅鸟,梵语称『迦楼罗』。在佛教经典中,称其为极乐净土之鸟,以其鸣声来形容诸佛菩萨之妙。最早出现在印度史诗《罗摩衍那》中,后来成为印度教、佛教皆崇拜的重要护法神。供养大鹏金翅鸟,可消一切违缘,恶疾不染,诸障净除。诵持大鹏金翅鸟的心咒是降伏一切发邪愿的鬼魅妖魔最胜之法。此像呈半人半鸟形,火焰形头发,发间饰日月,怒目尖喙,形貌令人怖畏。双臂伸展于体侧,威威而立。造像黄铜铸造,通体鎏金,胎体厚重,传世作品中较为少见。可对比大英博物馆收藏的一件铜鎏金大鹏金翅鸟像;以及纽约苏富比2007年9月21日第50号拍品铜鎏金大鹏金翅鸟像,都是同时期造像作品。
清乾隆 铜鎏金金刚铃杵 (一套)
金刚铃、杵,为修西藏密宗金刚法者不可或缺的手持法器,是每个行者必备的法器。金刚铃杵用久了,就是护法,可镇坛,代表金刚神。通常左手摇铃,右手把杵,象征慈悲与智慧。五股金刚铃杵一套,金刚杵两端五股与铃首相同,杵中间刻藏文种子字『吽』。金刚铃首部鎏金,杵柄莲座下文殊菩萨代表智能,概因日久使用,包浆自然。铃身外壁饰莲瓣梵文、金刚杵、法轮等,铃声清越,可使诸尊警觉、喜悦。
西藏14至15世纪 铜鎏金金刚瑜伽母
金刚瑜伽母是金刚亥母不现猪首的形象,代表着清静光明的佛性化身,是她作为上乐金刚明妃时的形象。造像呈忿怒像,头戴骷髅冠。右手高举钺刀,左手结期克印,以舞立姿足踏覆莲日轮尸座。胸部丰满,曲线曼妙玲珑,体态婀娜多姿,耳际飘动的缯带以及繁缛璎珞和人头鬘,无不刻画细腻生动,表现出工匠非凡的工艺技巧。整体红铜鎏金嵌宝石,做工精细,应是十五世纪西藏地区尼泊尔风格造像作品。
西藏15世纪 铜鎏金释迦牟尼佛
此尊刻画的是释迦牟尼悟证成道的主题。释尊在印度东部的菩提迦耶,以充满能量的金刚坐姿立下誓约,最后在禅定状态之下领悟了轮回的奥秘。释迦像面相饱满方正,五官刻画挺拔有力,双目低垂,面容沉静端详。全身姿态端正,双腿结跏趺坐于束腰仰覆莲座之上,莲瓣双层且细长饱满。藏地造像到1516世纪,匠人技艺已经渐趋完善,基本形成了自己的风格。此像全身结构与姿势极为匀称端正;造像手脚刻划极具质感,富有弹性,胸肌及腹肌肌肉刻划写实,雕塑技艺极为成熟。佛着袒右肩式袈裟,边缘饰折线纹和连珠线。袈裟轻薄贴体,衣角搭于左肩装饰。莲座为半月状束腰形式,座前正前方嵌置金刚杵,象征摧破一切烦恼;莲瓣饱满秀长,上下缘饰连珠纹一周,是为明代藏地造像精品之作。
西藏15世纪 铜鎏金绿度母
绿度母,全称圣救度佛母,绿度母是二十一尊度母之一,为观世音菩萨的化身。此尊发髻单束,头戴五叶宝冠,白毫立体分明,细眉如丝,鼻梁挺拔,双眼微阖,嘴角上扬,耳挂珠佩环形铃铛,缯带于耳畔飘扬,面呈少女相,容貌慈祥,发卷如绳垂肩,胸挂璎珞项链,上臂两侧旁攀伸出两朵盛开莲花,右手下置膝侧施与愿印,左手举于胸前结说法印,肩宽窄腰,体态婀娜,下身着贴体长裙,裙褶刻画如绳且叠摆顺畅。右腿舒展而脚踏莲花,代表随时准备起身救度苦难的芸芸众生,莲座上下缘均饰有连珠纹,莲瓣小巧饱满,对称工整。整尊佛像金色明亮,身形流畅优美,神态安然。帽冠及周身璎珞钏环镶满绿松石,这是藏地工匠造像常用的装饰手法,更衬得金色灿然,富贵华丽,实为同时期西藏造像之上佳之作。
西藏15世纪 铜鎏金金刚钩明王像
不动明王,即不动尊菩萨,意为不动尊或无动尊,教界称为『不动明王』,亦谓之不动使者。『不动』,乃指慈悲心坚固,无可撼动,『明』者,乃智慧之光明,『王』者,驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判,不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主尊。藏密崇奉的不动明王形象多为二臂像,似此尊:头戴五骷髅为饰,表消除一切恶障;三目圆睁,右眼仰视,表示能捆住天子魔;左眼俯视,表示烧毁龙魔和非天;额眼平视,表示降伏夜叉和罗刹;阔嘴獠牙,面相凶恶。脖子上挂着一条蛇,表示除根本烦恼之『瞋心』;除腰间围虎皮裙,其余都袒露在外。右手高举龙剑,左手当胸结斯克印;左展姿站立于莲花月轮宝座上,呈现出明王慈悲心坚固,不可撼动的力量。此尊造像尺寸精巧,是便于携带的随身佛像,雕琢比例精准,动作幅度不大,却极为自然流畅,包浆自然,保存完好。
西藏12世纪 合金铜黑财神
黑财神乃是五方佛之东方金刚不动佛,为利益娑婆众生摆脱穷困的苦恼所做的化现。身青黑色,故名。在密宗认为,黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神,甚至称他为财神王。此尊身形矮胖,大肚福相,全身赤裸,表示他冲破尘网,出离三界。须眉倒竖,呈忿怒相。头戴宝冠,冠中端坐化佛。左手抱一个大鼠鼬,象征拥有财宝;右手托骷髅碗,象征幸福。两足以右曲左伸姿威立,踏于黄色持财天之背,安住莲花月轮座上。
西藏13至14世纪 合金铜金刚手菩萨
金刚手菩萨,又名『秘密主』,藏名恰那多杰,属金刚部,因手持金刚杵而得名,为大势至菩萨的忿怒化现,为藏传佛教崇奉的三大依牯主之一。此尊造像双目圆睁,蓄短须,忿怒相,袒胸露腹,四肢及躯干饰以蛇钏,头戴花冠,左手结期克印,右手高举金刚杵,下身着虎皮裙,体态墩实有力,左展姿立于双层莲座之上。十二至十三世纪西藏本土造像,受帕拉造像影响颇深,故而在造像中嵌银嵌红铜的技艺也越发精湛,一如本尊,周身多处均以错银错红铜做为装饰。
清康熙 铜鎏金四臂观音
四臂观音是藏传佛教密宗本尊之一,是雪域高原的守护神,四臂观音与文殊菩萨,金刚手菩萨合称三族姓尊,代表大悲,大智,大力,为密乘行者必修的法门。是藏传佛教造像常选题材。四臂观音的造型每一庄严皆有所表:一头表通达法性,四臂表四无量心,身白色表自性消净无垢,不为烦恼、所知二障所障。双跏趺表不住生死,手印表不住涅盘。又中央二手合掌于胸前,表智慧与方便合一双运,右手持水晶念珠,表每拨一珠即救度一众生出脱轮回,左手持莲花,表清净无恼。此尊四臂观音为清早期宫廷风格造像。观音双手置胸前合掌,左上手应持一枝莲花,右上手持念珠。头戴五叶宝冠,发髻高耸。双耳坠大环,项戴缨络项链,装饰华美。左肩搭仁兽,帔帛搭于双肩,上身袒露,胸前饰项圈璎珞,腰系珠宝腰带,手、臂、踝处饰有钏环,冠及璎珞钏环镶嵌有宝石,显得雍容华贵。衣缘及膝处錾刻有精美的纹样,衣褶自然流畅,整体风格当为康熙时期内地汉藏风格。此尊保留原封底,更为殊胜。
西藏12至13世纪 合金铜释迦牟尼佛
此件释尊左手禅定印,右手触地印,结跏趺坐于莲花座上,描绘释尊在菩提迦耶(Bodhgaya)的证悟。在其盘曲双腿前横放一金刚杵,代表证悟的智慧如金刚般坚硬。莲花座下的台座采印度建筑之多折角式造型,这是源自释尊在菩提迦耶禅定时的石座,藏族称其为「金刚座(rDorjegdan)」。此金刚座装饰简洁,仅中央浮雕一金刚杵。座前左右两侧各雕回首雪狮一只。背光以卡榫与金刚座接合,整个背光镂空雕饰金翅鸟等瑞兽,顶饰摩尼宝珠。释尊所著的袈裟平滑贴体,双层莲座上扁平的莲瓣,这些都显示此件为13世纪西藏造极具印度帕拉风格的作品。释尊眼睑下垂沉思,躯体线条优雅平滑,触地印的手指极为生动,整体传达出释尊冥思的超脱灵性。色泽青铜偏黄,整体造型优雅;背光花纹繁复华美,整体素雅的造像中增添尊贵的华丽感。
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