爱是需要智慧的
一
这是昨晚在网上读到的一个故事,我一定要与你分享。许多年前,在南方的一所著名大学里,有一个女学生叫夏。夏的授课老师中,有一位年过五十却依然风度翩翩的教授。教授不仅学识渊博,而且谈吐风趣,为人亲切。因而深得学生的喜爱,尤其是女生的喜爱。有的女生甚至视他为偶像,夏便是其中的一个。
有一天,夏约了两个女同学一起去教授家。教授住的是一幢老别墅。她们走到楼前,夏准备敲门的时候,发现门并没有关,只是虚掩着,于是她轻轻地推开了门。这时,她看到了令她极为震惊的一幕。
教授正在拥吻一个女孩,而那个女孩就是他的学生。
看到夏,教授的脸顿时变得像纸一样白,他猛地松开手,表情非常地尴尬。
夏也非常地尴尬。
许多年过去后,说起往事,夏对她的朋友说:“你说我该怎么办?装做没看见转身走掉?走上前去劝说?告诉师母?告诉学校领导?不能。我不能那么做。我如果那么做,教授肯定会身败名裂,家庭也会受到影响。教授一向都很自律,和师母也很相爱。他本人和他的家庭,在学校的口碑都很好。所以,我觉得他是一时冲动,一时糊涂。”
双方都尴尬地站着,仿佛有一百年那么长,其实只有短短的几秒钟。几秒钟之后,夏坦然地走了进去。她欢快地笑着,对教授说:“教授,我们都是您的学生,您可不能偏心哦,请您也吻一下我,好吗?”
教授立即清醒过来。他轻轻地拥抱夏,然后吻了一下她的额头。那一瞬间,夏看见教授的眼睛里有一道泪光闪过。两位女同学也醒悟过来,她们走进去,向教授提出了同样的要求。教授也轻轻地拥抱她们,并吻了一下她们的前额。
一年之后,夏毕业了。离校前,教授给夏寄来一张贺卡,上面写着:“我永远感激你的善良和智慧,是你拯救了我。”
许多年过去了,教授依然拥有一个美好的家庭,一个良好的口碑。他更勤奋地研究和著述,在学术上,也成就斐然。
二
所以,爱是需要智慧的。
所以,耶稣对他的门徒说:“你们要像像鸽子一样驯良,又要像蛇一样灵巧。”不是像蛇一样狡猾,是像蛇一样灵巧。
但是,智慧从哪里来呢?我说,智慧从爱里来。
爱需要智慧。爱里却也可以生出智慧。
夏若不爱老师,又怎么会替老师遮掩呢?又怎么会卫护老师呢?夏若不爱老师,她的智慧也就无从谈起。她既震惊,她也可以失望,不平,以致嫉妒。因为老师也是她的偶像。如果她失望、不平,以致嫉妒,那么,爱慕立刻就会转为怨恨。恨里又怎么生出智慧呢?恨里可以生出谋略,却不能生出智慧。
她爱老师,但她的爱不受私欲牵引,所以,她的爱里就生出了智慧。
智慧比珍珠更美,这世上的一切可爱之物,都不能与之相比。
三
有句古老的箴言说:“爱能遮掩一切过错。”
使徒彼得说:“爱能遮掩许多的罪”。
遮掩,就是包容。《新约圣经》里有一句“爱是凡事包容。”巴克莱博士认为,这句话也可以译成:“爱能隐蔽一切。”所谓隐蔽,还是遮掩,就是不公开别人隐藏的过错或缺陷。
爱能遮掩。这遮掩还意味着容忍:我的家人或许轻慢我,我的朋友或许背弃我。但我仍然谅解,仍然宽恕。我不公开斥责,我不当众批评。因此,遮掩也是一种爱的表态:我爱你,所以我不计较你的过犯,或你对我的伤害。我爱你,所以我继续接纳你,我继续包容你。
但是,遮掩并不是袒护和包庇,也不是是非不分和善恶不辨。遮掩只是把公开的指责,转为私下的指正。因为我并不盲目。就像夏,她为老师遮掩,是基于她对老师的了解和信任。
爱能遮掩。这遮掩还意味着:我若是不计较人的过犯,上帝也不会计较我的过犯。也就是说,我的爱若能遮掩人的罪,那么,上帝的爱也能遮掩我的罪。或是,当我的爱遮掩人的罪的时候,上帝的爱也一定在遮掩我的罪。
这是肯定的。不然,怎么会有奇异恩典呢?不然,又怎么能叫奇异恩典呢?你看,我有这么多的缺点和缺陷,我有这么多的恶,上帝却仍然爱我,甚至派遣他的独子来救我。
四
我读这个故事,我读这句箴言,我就看到人性最良善最优美的那一面。因此,我就像《圣经》里找到钱币的那个妇人一样,又惊喜又欣喜。
我认识一个女孩,长相十分秀美,但右额有个疤痕。倘若露出那个疤痕,她的秀美就大大地打了折扣。所以,她总是留着一排刘海,用刘海来遮掩那个疤痕。有年夏天,一群人去东湖游玩,照相的时候,一个大姐伸手撩她的头发,说,这么热的天,把头发扎起来嘛。女孩立即躲闪,小脸涨得通红。在场的人中,至少有三个人知道她的头发下藏着一个疤痕,但是,没有一个人做声。
这就是遮掩。
你看,人身体上的疤痕,尚且需要遮掩,何况心灵的疤痕呢?何况人生的疤痕呢?这个疤痕,有可能是一种普通的缺陷,有可能是一个凛冽的伤口,也有可能是一桩或几桩令人羞愧的过犯,或丑事。
但是,谁又是完全的人呢?谁又没有疤痕需要用头发或别的东西来遮掩呢?
没有人不需要遮掩,这就如同,没有人不需要宽恕一样。当我宽恕人的时候,我自己也在被宽恕。当我替人遮掩的时候,我自己也在被人遮掩着。
这世上最有权柄定人罪的那一位,却对那被捉的妓女说:“我也不定你的罪,去吧,从此不要再犯罪了。”撒玛利亚妇人声名狼籍,这世上最有资格轻看她的那一位,却聆听她的倾诉,并视她为朋友。
人生就是一场奋斗,所以许多时候,我们又疲倦又疲惫,又受创又受伤,当然,也犯错也犯罪。那么,这个时候,当我遇见你的时候,或是,当你遇见我的时候,我们需要的是一个朋友呢?
五
所以,“爱是不计算人的恶”。(哥林多前书13:5)
所谓计算,就是像会计一样,用一个帐本,把人的过犯或过错,一桩桩一件件地记在上面,生怕遗漏了,生怕遗忘了。
据说,很久以前,在非洲的某个村子里,就有这样的习俗:若是有人得罪了我,或是我憎恨谁,我就在我茅屋的顶上,插一个东西,做为记号,让这个记号时时提醒我,以免我忘记,以免我失去愤怒的热度和憎恨的热情。
直到有一天,基督的声音被传到这里,这个风俗才渐渐消失。
人的本性是牢记人的恶,爱的本性却是忘记人的恶。这个恶既指人的过错,也指人对我的伤害。所谓不计算呢,就是忘记,就是放下。
这是爱的法则,却也是人生快乐的法则。我若要活得快乐,我就要忘记,我就要放下。我若要活得自由,我也要忘记,我也要放下。
有人用一个小故事来比喻这种计算。
一个人正起程前往一个遥远的地方。他要走过许多的乡村和城镇之后,才能抵达那里。在第一个镇子里,他去购买食物,却无端地被小贩侮辱。他很生气,为了记住这份伤害,他就拣了一颗石子放进包里。走出市场不久,他被一个奔跑的人撞倒,那人不仅不道歉,反而恶狠狠地咒骂他。他感到深受伤害,于是又拣了一颗石子放进包里。就这样,离目的地还远得很呢,他就走不动了。就好像要从武汉走到北京 ,他才走到信阳呢,甚至还没走到信阳呢,他就走不动了。因为身上的负担实在太重了。
听这故事的小朋友就说:他也太蠢了吧。
他的确很蠢。但是,我又怎敢确定他就不是我呢?
还有一句古老的箴言说:“遮掩人过的,寻求人爱;屡次挑错的,离间密友。”
倘若夏计算老师的恶,老师恐怕就死定了。倘若上帝计算我的恶, 呵呵,我就是死一百次也不够吧。所以,当我对他人的恶念念不忘的时候,我就该立即睁大我的眼睛,看看自己有多恶,看看自己有多蠢。
爱能遮掩一切过错。爱能遮掩许多的罪。当我们不计算人的恶,并愿意为他人遮掩过错的时候,我们自己的过错,也一定被遮掩了。
(秀,原谅他吧!一直在反省,在寻找答案。秀,如果还了解和相信他,替他遮掩这一切吧,也忘记这一切吧,就像什么都没发生,就像山岗上那轮静静的满月,始终都温柔地对待,好吗?)
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