烟供的由来、种类及功德利益
烟供的由来、种类及功德利益
一、烟供法的由来
佛法传到西藏地区,当时藏王赤松德赞想建一座寺庙来弘扬佛法,但是白天盖庙晚上却被妖魔鬼怪破坏,盖了很久一直盖不好,于是派人到印度请来了至尊莲花生大士。
当时大家都认为莲花生大士(简称莲师)一定会跟这些妖魔斗法,但是事出意外,莲师来到当地,收集了许多香树木、松树等,以及一些好吃的食物、好看的物品,等到晚上,将这些一切美好的事物烧起来,同时配合上经咒,供养这些妖魔鬼怪。此时的妖魔们身受感动之余,便尽心尽力帮忙盖庙,于是日夜动工,这座寺庙反而提早完工。
这座寺庙便是西藏的第一座寺庙——桑耶寺。莲花生大士便成为藏土的精神指标,这种供养的方法便是烟供法的由来。
(相关内容来自于《莲华生大士全传》)
二、烟供的分类
1、“桑”供:一般是向诸佛菩萨、三根本、护法圣众、天神等作供养。“桑”是纯素的、纯净的,主要是清净业障、消除违缘、改善运气。修“桑”时,可用一些干净的树、草。最好的是松树或柏树的材料,可以净除障碍及帮助消除蒙敝智慧的障碍。
2、“餗”供:供素食的名为白供,供荤食的名为红供。若供白供,供品中不可有荤的食物。在家居士一般不使用红供。“餗”的烟供,又称“嗅供”,因为有的众生必须借着吸取烟而获得饱足或满足。修“餗”,主要可帮助中阴身众生、孤魂、野鬼、亡者、鬼怪、六道众生,修习以大悲观世音菩萨为主,能让一切众生满愿,众生有何需要即变现何物。
三、烟供的殊胜功德
烟供修持的内容,虽然都包含了上供、下施两大部分,但是因为上供与下施各有侧重的不同,于是烟供粗分成两大类:一者是以供养性质为主的桑,一者是以供施性质为主的餗。
修习本仪轨,呈献之烟供,依靠上师三宝之加持,既能转化成无漏智慧甘露,上供十方三世诸佛菩萨,又能随因缘转化成别别所需之供云,下施六道一切众生。如法修习,依靠上师三宝加持,所呈献供、施之大云遍满虚空之中,能得到上供下施无边功德利益。
(1)供养三宝三根本:十方诸佛圣者众,已经断除了轮回的种种过患,圆满具足了种种功德。行者修习烟供呈献供养,上师三宝必然大悲赐予加持,清净行者之习气业障,迅速积聚福智二资粮。
(2)供养护法:供养护法,可以得到护法加持护佑,遣除种种违缘障难,世间健康寿命、事业财富得到利益,出世间之修行顺缘能得到增盛。
(3)供施六道众生:所有六道众生,都是我们过去的父母,冤亲债主,也是我们应以愧疚心忏悔、以欢喜心去利益的对象。供施六道众生和冤亲债主,依靠上师三宝之加持,自己可以忏悔过去的业障,众生能够解脱成就。修行者业障得以清净,福报增长,违缘障碍得以消除,一切所愿悉得成办,出世间之资粮亦得以快速集聚。
(4)供施鬼道与非人:在这一方面,与施食类似,但有独到之处。鬼道与非人之众生,都有饥馑困乏的痛苦。上师三宝加持烟供,转化成无漏智慧甘露,随众生因缘显现其所需之饮食财宝受用等。一旦享用,得到上师三宝加持,便与上师三宝结缘,种下善因,并且当下就消除无边罪业,业障轻者得以解脱,生于善趣。
业障重者纵然不能当下解脱,善根因缘亦能较快成熟,终究必然解脱成就。于行者则可以回遮鬼道与非人众生所引起的身体、心理疾病
,比如短命、危难、自闭、抑郁、精神失常,以及恶梦,霉运、预兆不佳等不吉利的事情。因为令鬼道,非人众生解脱、心开意解、身心舒快满足,行者能够增长各方面的助缘,世间与出世间随心顺利。(5)快速生起出离心、圆满菩提心:思维轮回众生之痛苦,发菩提心向彼等行供施,能得到上师三宝大悲智慧妙用之加持,清净无始以来的习气业障,因为上师三宝圆满之加持,真实的出离心、菩提心会慢慢生起,并最终圆满。烟供是快速生起出离心、圆满菩提心的修行方便之一。
所以,身为一个修行者,应修习烟供。不仅能依靠上师三宝加持,善巧利益一切六道众生,悉皆速速解脱成就,以报众生父母厚恩;而且可以迅疾集资净障,是修行之殊胜方便。
四、诸多大德开示烟供的功德利益
1、第十三世大宝法王噶玛巴杜都多杰:即使一生只修一次烟供法,其功德将永存于法界而不灭。
行者将因诚心精进修法之功德,而获诸佛、菩萨加持,天龙八部拥护。尤其是人世间的诸恶因缘,可得转轻、熄灭,所求诸事满愿成就。行者即使一生只修一次烟供法,其功德将永存于法界而不灭,如此当知修持烟供,其利益不可思议。
2、贝诺法王:烟供消除所有浊气,让我们心想事成。
人的身上难免都会有不好的气息,也就是恶的气,一般通称为“浊气”。当一个地方或是国家内常常发生战争、杀戮,也会有浊气产生。而每个人都有元神,和地方的地神、龙王都有接触,当他们受到浊气的影响时,同样地我们也会受到伤害。
当做烟供时,随着香烟上飘到无数的净土中,烟供的天女们,拿着香炉和洒净的水来供养十方无数净土一切诸佛菩萨众,消除所有的浊气。先供养上师、诸佛菩萨、本尊、空行、护法、财神、所有的地神、天龙八部,所有的一切,然后让我们心想事成。观想非常非常广大的供养。供养后会受到很大的加持,消除我们的恶业。
之后布施给六道一切众生、冤亲债主,让他们都很满足,同时也偿还冤亲的债。当所有的这些邪魔、鬼神摄受到烟供,会袪除心灵的嗔恨心,生起菩提心,不再伤害众生。然后藉由法的布施,使自己的心绪解脱,最后将功德回向给六道一切众生。
3、祈竹仁波切:烟供只需十分钟,利益却是无穷无尽。
修这个法门只需一些不太难具备的法器,每次修供只需十分钟左右,可谓十分简便,但换来的利益就无穷无尽了。认真如法地去修的话,内外障碍会自然退减消失,身心病患难与共会很快痊愈,财富自然积集,一切事愿都能如意顺利,自然能得长寿健康,佛法上的修持也会顺利无碍,更能得天、龙族、地神及护法等支援拥护,这些都是今生中会得到的益处。
因为供养诸佛与圣众等,功德会增大,所以福报也自然变得很好;而且因为平时会加害我们的众生都一一满足了,所以自然不会有什么障碍,反而得到所有众生之协助支持我们的任何事业。此外,只要同时发愿往生净土和修持悲心,在来生会不堕轮回到生于净土;这是长远的殊胜利益。
4、索达吉堪布:烟供能真正地利益到整个城市所有的鬼神。
在一个城市里,如果有一个人能如理如法地进行烟供,那么这样的举动将真正地利益到整个城市所有的鬼神。在我们放生看得见的有情的时候,也不要忘记慈悲救度看不见的恶趣众生。
烟供是对三宝最上之供物,令三宝欢喜及加持摄受最好方法。常形以妙香供养,必定成就清净戒体及功德妙用,也能与三宝相应而生慈悲,展现自他二利事业,最终成就菩提果位;烟供遍利六道天龙八部鬼神等有情,烟供能平息障碍与祸患、远离病魔、息灭恶梦。若行持者相续中悲心恒时引发,则理所当然能成赎死、增上顺缘、圆满资粮等自他暂时与究竟之利乐。烟供上供与下施的功德,是道友累积资粮的殊胜法门。无论是对一切有情的暂时及究竟的安乐都能因烟供而得到圆满。同时,对清净自己业障、身语意内外密的一切障也能速得清净,对世界和平也能起到极大利益。
烟供对中阴身以及饿鬼道的众生和累世冤亲债主有很大的利益,可以免除饥渴之苦,此外,对于亡故的亲人,也有很大的帮助。烟供除了对他人有利益外,对自已本身而言,也可累积无量功德。佛陀曾经在经典中说过,若要成为富有的人,首先必须行布施、供养,否则无法如愿。不论是否修持财神法,若未施行布施、供养,皆无法致富。
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