灵山续法脉、祥符中兴人——致我最景仰的恩师无相续公上人

灵山续法脉、祥符中兴人——致我最景仰的恩师无相续公上人

群山肃立，众水低徊，皆因痛失祥符长老而呜咽；

灵山松柏，太湖垂柳，普为哀思瀚公上人而低沉。

因缘幻化、世相无常，恩师上无下相续公上人世缘已毕，功德圆满，公元2018年6月19日0时35分，于无锡祥符禅寺安详示寂，世寿92岁，僧腊81载，戒腊74夏。上人蓦然西去，人天同悲。祥符禅寺四众弟子、慈恩学院全体师生，莫不沉浸在无尽的悲痛之中。

长老一生德范宏深，历任中国佛教协会咨议委员会副主席、江苏省佛教协会名誉会长、副会长，江苏佛学院名誉院长、无锡市政协常委、无锡市佛教协会会长、无锡祥符禅寺方丈、鉴真佛学院院长、江苏佛学院慈恩学院（筹）院长等职。他爱国爱教，衷心拥护中国共产党领导，拥护社会主义制度；他一贯旗帜鲜明、立场坚定地反对一切分裂祖国、破坏统一、危害社会、玷污佛教、有损党的宗教政策的行径；他以慈悯之心、匡正去邪，以身作则、彰显佛教正能量。

不慧亲随长老十九载，他的言行举止、音容笑貌，历历在目。这几日来，更如过电影般一时全部涌现于脑海，思念之情难以言表。长老的教导，更如羹墙衾影，铭记于心。

一、长老是最平实的修行人

凡是和长老有过接触的人，都能感受到长老的平实。他性格温和，犹如一缕冬日的暖阳、一丝夏日的清风、一潭清澈的静水，一块温润的璞玉。在长老身边你不会感到不安，不会心生瞋念；烦躁的人能够顿时安静，烦恼的人亦能感到释然。长老开示从不会高谈阔论，没有玄之又玄，只是普普通通，让人明因识果、断恶修善，他遇父言慈，遇子言孝，每一位听到长老开示的人，都会觉得话语朴实，句句入心，产生无尽的动力。

记得一位来寺院的客人请长老帮他算命，长老笑着让他把手心伸开，仔细看了一会，又让他握紧拳头。然后告诉他说：命运在自己手里，要自己好好“把握”；并说：佛教不主张算命，而是讲因果，如果在日常生活中行善积德，命运就会改变。想知道自己的命运如何，首先从做人学起，从小事做起、做好本职工作，日积月累，人格得到完善，命运自然就变好了。这位客人听后颇觉受用、满意而去。

或许这就是一位修行人的人格魅力，既能让人在潜移默化中改变习气，其内在的功夫又是任运自然，不落痕迹的。作为长老的身边人，深知长老的修行不在人前，而是默默用功，无有暂歇。

长老童真出家，终生修学佛法。生于1927年，宿根深厚，12岁时即投东台安丰万寿庵依上觉下津大师披剃。1944年入东台三昧寺启慧佛学院读书。

1945年于宝华山隆昌律寺受具足戒，定慧兼修，严净毗尼。此后参学镇江金山寺、常州天宁寺等诸方丛林。1946年，至上海玉佛寺入上海佛学院学习，亲近太虚大师、福善法师、演培法师及诸善知识。1949年后，长老先后住锡无锡荡口西方寺、锡山龙光寺。1956年，保送到中国佛学院学习，后入法相宗研究组任研究员，又师从法尊、正果等名师，专攻唯识学。

长老早年入佛，踏实修学，成就了他深厚的佛学造诣和高尚的德行操守。在我随侍亲近长老的19年里，也从没见到他懈怠过。

我是1999年到祥符禅寺挂单的，当时的方丈是茗山长老，无老任监院，知客师告诉我，讨单须经长老同意，于是我去找长老，他微笑着对我说：十方丛林常住十方僧，看缘分吧。初次见面，我被老人家的和蔼可亲、平易近人所感动，当时感觉如春风拂面，心生欢喜。

早些年，长老全心致力于重建祥符禅寺、塑造灵山大佛，工程之浩大可想而知，无老当时担任筹建委员会办公室副主任，他事无巨细，事必躬亲，为寺院恢复和大佛塑造鞠躬尽瘁。后来工程圆满竣工，多方朝礼者络绎不绝，祥符禅寺的各项法务工作和接待任务非常繁巨。长老那时年事已高，但他从不懈怠，即使晚年，还先后完成了普照楼、慈恩宝塔、丁福保陈列馆、尊贤阁、三圣殿、无锡市佛学图书馆、崇德楼等寺院建设，使古刹得以重辉，祥符禅寺得以中兴。

在寺院里，我们总能见到他瘦瘦的身影忙前忙后。他迎来送往、广结善缘，虽然很忙，但他每天坚持二时课诵、二时斋供。只要他不外出参访，总是亲自领众薰修。他经常对大众开示道：“佛法本在生活中，一日不修一日空。”他每天还坚持背诵《金刚经》，并且把佛法与现实生活有机结合在一起，他活得非常自在，没有丝毫的抱怨，只有坚毅的向前。

不仅如此，祥符禅寺早晨4:30打板，僧众早课。但长老都是两点多起床，自己诵经念佛毕，再随众上早殿。即使近年来身体抱恙，不能随众早晚课，但他仍在自己房间坚持早晚功课。

古语云“静水流深”，或许，所有平实的修行人，其背后都是在默默用功，只是，他们从不在人前显耀罢了。长老这种高尚的德行，自然感化他人，让人感到既平实，又欢喜。因为和他在一起，感到自然舒适，又获益无穷。

二、长老是最谦虚的慈善人

长老平时待人和善，又非常谦虚，虽是寺院方丈，但从不摆架子，无论是上级的干部，还是普通的香客；无论是高僧大德，还是清众、沙弥，他总是以笑脸相迎，以平等心待之。因为长老的平易近人，很多人要求跟随他出家，但均被婉言谢绝。长老起初既不收出家徒弟，也不收在家弟子。有人问他为何不收弟子？他笑着说：“我还没出师呢。”长老那时已近八十岁了，真是谦光可掬。

长老在建国初期，就已在中国佛教青年联合会任职，又是中国佛学院首届本科生，无论是资历、阅历还是学问、修行都堪称一代高僧，凭他的德行早已可以收徒弟。他不仅不收徒弟，而且不收“红包”。

长老非常注重因果，他常告诫大众：施主一粒米，大如须弥山。他还时时对我们说：出家人要安守本分，不要被名利牵走，否则就枉费这一人生了。他这么说，也是这么做的。信众供养长老的香敬每年都有数百万元，他从不拿一分钱放进自己的口袋，全部归常住，用于寺院开展慈善事业，而他自己却吃大众饭、穿旧僧衣，数十年如一日。

长老从事慈善事业，在佛教界乃至社会各界都是有口皆碑。一生乐善好施慈悲济世，拔苦与乐，利益社会。他的善举遍布全国各地，不仅帮助佛教界需要帮助的寺院、僧众，还不分种族、不论信仰，平等帮助所有能够帮助到的人。长老以大悲心，躬行无住布施，捐资助学、济困扶贫、助医、救灾，只要哪里有难，长老都积极参与、亲自恭行。

长老以其崇高的善行，相继获得民政部“中华慈善奖”、第二届“江苏慈善奖”、无锡市“十大慈善公益人物”、无锡市“十大红十字公益人物”、滨湖区“慈善之星”等奖项荣誉称号。面对荣誉和掌声，长老始终表现的非常平静、谦虚、默默不言，因为他只做善事，不图虚名。长老以慈悲喜舍、济世利民之心，广行布施，利益大众，深受社会各界尊敬和爱戴。

三、长老是最慈悲的教育人

长老一向重视人才培养。他从事慈善事业就十分热衷助学助教。对于佛教人才培养就更加重视。

不慧少参少学，深受长老栽培，早年长老送我去读佛学院，又入大学深造。后又蒙长老不弃，授予衣钵，虽无德无修，但长老的知遇之恩、殷殷期望，使我不敢懈怠、时时谨记。此生得遇长老，何幸如之！

长老自己学识渊博，早年先后在启慧佛学院、上海佛学院、无锡国学专科学校（后来合并到东吴大学，即苏州大学前身）、中国佛学院等佛教院校和社会高校深造，并担任过佛学院法师、佛教研究机构的研究员，他先后整理出版了多部佛教典籍，如《磬山法乳》《磬山祖师语录》《祥符禅寺志》《宗统编年》等。

长老深谙佛教教育的重要性，大力支持佛教院校的建设，创办了江苏佛学院慈恩学院，并亲自为学僧授课开示，设立教育奖学金。他还受聘担任江苏佛学院名誉院长、鉴真佛学院院长等职。2016年，长老退居之际，依然心系佛教事业发展，捐款500万元支持中国佛学院新校区建设。长老为正法久住、续佛慧命而无私奉献的精神令人感佩。

四、长老是最智慧的宗教人

长老是一位有大智慧、有家国情怀的宗教人士。二十年来，我有幸经常跟随侍奉在长老身边，他的言行身教，让我受用无尽。长老常对我说：“有国才有教，有国才有家。只有民族团结、国家强盛，百姓才能安居乐业，佛教才能法务兴隆。”

正因为这种广阔的胸怀和视野，长老带领祥符禅寺，始终坚持民族团结、宗教和睦为主要任务。

在积极促进民族团结方面，祥符禅寺向少数民族边疆地区如云南、青海、新疆等地多次捐款，用慈悲善行，维护民族团结。

在积极促进宗教和睦方面，长老从80年代开始，先后捐资援助有困难的基督教、伊斯兰教、天主教等宗教团体的修缮重建工作。每年长老都积极组织无锡地区五大宗教团体的教职人员，会聚祥符禅寺，召开新春联谊会。各宗教人士茶话座谈，其乐融融，营造了全市民宗界和少数民族和谐共融的良好局面。长老常说，“促进和谐发展、民族团结，是宗教人士的应有之举。”长老的胸怀和智慧，是践行人间佛教的真谛，深得各教派的赞誉。长老因此被评为“无锡市民族团结进步先进个人”。长老是我最为景仰的人，19年的培养，深恩难报，而今长老舍报西归，我的内心悲恸不已，泪水常盈、情不自禁。要写的远不止这些，虽夜已深，却难以入眠，因思念之情难抑，略叙数言、聊寄追思。

祈愿长老高登莲邦、花开上品，不舍众生、乘愿再来！

普俊于祥符禅寺2018年6月21日凌晨