游记：敦煌莫高窟

游记：敦煌莫高窟

我代表旅行社对大家来敦煌莫高窟旅游、观光表示热烈欢迎。希望大家在敦煌逗留期间能够玩得开心，吃得放心，同时希望大家在游览当中有较大的收获，留下一个美好的回忆。

我们现在要去参观游览的地方就是敦煌莫高窟。敦煌莫高窟位于甘肃省敦煌市东南25千米处的鸣沙山东麓。莫高窟又称“千佛洞”，是中国著名的三大石窟之首，以其佛教建筑艺术之多、保存之完整，其艺术价值之博大精深而享誉国内外。

前秦苻坚建元二年(公元366年)，有沙门乐尊者创建了第一个洞窟。随后历代，包括北魏(公元386～534年)、西魏(公元535～556年)、北周(公元557～581年)、隋(公元581～618年)、唐(公元618～907年)、五代(公元907～960年)、宋(公元960～1279年)、西夏(公元1038～1227年)、元(公元1279～1368年)等时期，方有现今所见的众多洞窟。莫高窟洞窟现存洞窟492个，塑像2000尊以上，壁画总面积45000平方米。若把壁画排列起来，能伸展30多千米。

洞窟的大小不一，最小的洞窟仅仅一个人头大小的空间，然而最大的从顶到脚的高度超过40米。彩塑也有大有小，从几厘米到33米不等。所有这些都体现了制造者非凡的想象力。

虽然年代久远，壁画依然色彩亮丽、线条清晰，通过不同的历史时期所画的不同风格和派别的画，描述了佛教故事，可折射出当时的社会状况。这些壁画、洞窟中佛教题材的文书和佛像是研究古代中国政治、经济、文化、艺术、科学技术、军事、宗教、国家历史文献以及中国与世界文化交流的重要资料。

1987年，莫高窟被联合国教科文组织列为世界文化遗产。现在不少洞窟可供游客参观，其中较有影响的洞窟是17窟、61窟、96窟等。

第17窟·晚唐(公元848～906年)

此窟又名藏经洞，位于第16窟甬道北壁，建于晚唐。11世纪初叶，有大量佛经、佛画、法器以及其他宗教、社会文书等五万多件秘藏于此，砌墙封门，表层饰以壁画，随着时间的流逝，封门之事渐渐被人遗忘。

直到1900年，这一密室被道士王圆簶在清理积沙时偶然发现。但令人痛心的是，自1905年至1915年期间，英国人斯坦因，法国人伯希和日本人桔瑞超、吉川小一郎，俄国人鄂登堡等纷至沓来，他们用低廉的价格从王道士手中骗购古文献资料近四万件。

敦煌遗书包罗万象，内容涉及4世纪到11世纪中国古代的政治、经济、军事、文学、历史、地理、医药、科技、民族、宗教、艺术等各领域。除汉文写本外，还有为数不少的少数民族资料。大批珍贵的历史文献吸引了我国及英、法、俄、美、日等许多国家的学者进行研究，由此兴起了一门新的国际性学科--敦煌学。

第61窟·五代(公元906～960年)

此窟又名“文殊堂”，建于五代947～951年间，窟主曹元忠。覆斗形顶下方四角龛内，画有四大天王像，为五代洞窟的特征。东壁以及南北壁东侧下方分别绘回鹘公主、于阗公主、曹氏女供养人像。主室中心佛坛为背屏式马蹄形佛坛，背屏上仅残存的主尊为文殊所骑狮子像尾。

此窟最有代表性的壁画是西壁的巨幅五台山图，它长13米，高3.6米，是敦煌壁画中规模最大的山水人物图，也是最大的全景式历史地图。此图画中详细描绘了东起河北正定，西至山西太原，方圆五百里的山川地形及社会风情。图中所绘城郭、寺庙、楼台、亭阁、佛塔、草庐、桥梁等各类建筑170多处，是十分珍贵的古代建筑史料。

第96窟·初唐(公元618～705年)

此窟开凿于初唐，窟内的大佛高35.5米，两膝间宽度为12米，是莫高窟的第一大佛。根据敦煌遗书《莫高窟记》记载，这尊大佛为在695年由禅师灵隐和居士阴祖所建。大佛的制作方法为石胎泥塑，即在崖壁的石沙岩体上凿出佛像的大体形状，再用草泥垒塑、用麻泥细塑，最后着色而成。这尊大佛因多次重修，已非唐塑原貌，但仍不失雄伟壮观的气势。

窟前的建筑为九层楼，因其共有九层而得名，原为四层，晚唐(公元874～879年)年间建成五层，宋初(公元966年)重修，现在的九层楼是1935年建造，现在已成为莫高窟的标志之一。

第130窟·盛唐(公元705～781年)

此窟开凿于唐开元、天宝年间。窟内塑莫高窟第二大佛，因位于96窟之南，也称南大佛。佛高26米，为石胎泥塑弥勒倚坐像。洞窟窟形为上小下大的方锥形覆斗顶窟。甬道南北壁上部各开一龛，下部分别绘有供养人像;主室南北壁各绘高约15米的巨型菩萨坐像一身，上部为宋代所绘飞天，是敦煌石窟中最大的飞天图像。

窟前保存有西夏殿堂遗址。大佛仅头部就有7米，虽然不符合人体比例，但却巧妙地解决了自下而上仰望佛时的视觉差，从而使观佛者能清晰地看到弥勒佛既庄严又慈祥的表情，更增加了对佛的敬畏感。

第196窟·晚唐(公元848～906年)

此窟建于晚唐，是这一时期代表窟之一。根据窟内题记，此窟由何法师创建于唐景福年间(公元892～893年)。前室的木构窟檐是莫高窟现存唯一的唐代木构建筑，它是研究我国古代建筑史的重要形象资料。

主室为殿堂式窟形。中心设佛坛，佛坛上有保存比较完好的几身晚唐彩塑。由于地震的原因顶部一块岩体落下，毁坏了佛坛上南侧的两身彩塑。此窟西壁是《劳度叉斗圣变》，这是晚唐出现的新经变中最富有时代特点的经变画。全画40多平方米，是这一题材中最大的一幅壁画。画家重点突出了能够取得最佳艺术效果的情节，“风树之斗”场面给人以深刻的印象，这是古代画家的卓越成就之一。

第55窟·宋代(公元960～1035年)

从晚唐开始，大窑的主室中央经常会设一种四方形(或马蹄形)的佛坛，其后有背屏与窟顶相连。在佛坛的前面有许多阶梯，佛坛里面则设有一排彩塑。佛教徒相信环着佛坛走是对佛教塑像的崇拜，并能显示敬意。这种窑洞是一种主要模式且与寺庙形式相似，甚至相似于非宗教的殿堂。

第428窟·北周(公元557～581年)

此窟为敦煌早期最大的中心塔柱式窟。前部人字披顶。

此窟壁画内容丰富，北壁绘说法图、降魔变等;西壁绘金刚宝座塔、涅槃变、二佛并坐等。南壁为说法图、卢舍那佛等;东壁的佛本生故事画较为突出。其中南侧绘萨缍太子舍身饲虎，这两幅故事画都以三条横卷相接，呈连环画构图，用笔简练，手法写实，图案化的群峰和树木既表明了故事发生的环境，又具有浓厚的装饰效果。本窟供养人像有一千多身，是敦煌石窟中供养人最多的洞窟，说明此窟可能是由当地各寺院比丘集资所建。

第328窟·盛唐(公元705～781年)

此窟为覆斗形窟。窟顶、四壁壁画均为千佛，西夏重绘。此窟塑像制作精细，神态逼真，形神兼备，是唐塑中的精品。居中作说法相的佛像庄严肃穆、雍容大度，通过对衣褶垂裙、佛光和佛坐的精心刻画，显得灿烂多彩。两身大菩萨坐游戏座式，姿态优美自然，肌肤丰润，衣饰华丽，造型柔丽端庄，表现出菩萨的智慧和深沉。

阿难身着华丽袈裟，身躯微斜，双手笼于袖内，昂首挺立似在出神聆听佛法，意态洒脱，状若踌躇满志的华贵少年。迦叶双眉紧锁，瘦骨嶙峋，老成持重，状若坎坷一生饱经风霜的沉静老人。两侧半跪的供养菩萨虔诚文静。

另外，莫高窟的第148号、第320号、第427窟、第257窟等也都很有名气，请大家自由参观，记住我们的集合地点和集合时间哦!

好了，各位游客，敦煌莫高窟参观活动就要结束了，我不得不跟大家说再见了，很高兴和大家共度了美好、难忘的一天。希望莫高窟的景色和传奇能给你们留下美好的回忆，谢谢!祝你们旅行愉快!再见!