李毅多先生在联合国教科文总部介绍海南监狱系统学习《弟子规
在学习的过程中,其中有海南省的监狱管理局,他们也到这里来学习。他们学习的经验,我们看到以后也很震撼,也觉得值得我们反思。因为海南省有六个监狱,他们一直在考虑如何对犯人进行伦理道德教育。因为很多的服刑人员,他们有句话讲,叫做「服管不服罪」,也就是说他并没有认为自己是犯罪,但是没有办法,进到监狱里我只好接受这个强制的管理。怎么能够让这些服刑人员、让这些犯人真正发自内心的忏悔,真正发自内心反省自己的错误?能够忏悔自己错误,能够从起心动念处体察到当初为什么这一念之差,而走进了犯罪的深渊。
这些监狱的领导们,都一心一意的想帮助犯人们能够解决这个问题。他们摸索了几年,没有找到很好的方法。后来这个领导,监狱管理局的局长,带着他的很多骨干这些干部们,到汤池来学习,整整学了四天。这位领导他在学习的过程中,四天那是眼睛都没眨,全副身心的来听我们老师的讲学。这位领导一边在听老师讲课,一边说每个老师都讲得特别好,我希望这些老师都能到我们海南来讲课。所以能够看出他求贤若渴这颗真诚的心。
他们回去以后就得到一些体会,一个是传统文化伦理道德,原来认为很复杂、很难;但是经过了这四天的学习,他们得到一个结论,其实也很容易,只要按《弟子规》做就可以了。但是要真正把《弟子规》做到,那也是很不容易的,他们这是明白了一个道理。还有他们又明白了一个道理,原来他们是希望去改造犯人,想去教育犯人。因为监狱的警察,监狱的干警,他是国家的干部,是管理者;而服刑人员是犯罪分子,他们是受管理者、被管理者,受镇压的、受监管的这样一些人群。他们原来想的是如何来改造这些犯人,到汤池学习以后,他们明白一个道理,「教儿教女,先教自己」。
我们要想让我们的孩子有个光明的未来,我们做父母的,我们做长辈的,我们在社会、在各个岗位中承担起重责大任的人们,应该为子孙后代做出榜样,给子孙后代引光明的道路。所以教儿教女,先教自己,这样才能为孩子做出榜样。要想改造这些犯人,他们也明白一个道理,首先要改造自己。干警、警察们我们先要来学习,而不是要求犯人来学习。他们说犯人学习,犯人学习了弟子规,一个个都变成了好人;可是我们警察如果没学弟子规,还不如犯人,那个时候多不好意思!所以他们提出来,就是警察、警官要来先学习。然后他们又明白一个道理,说让警察来学习,让警官来学习,还得要有人起带头作用。谁?领导要来先学习,所谓上行下效。
中国古代的教诲,对于教育是有个定义的,什么叫教?「上所施,下所效」,也就是上行下效。犯人看干警,干警看领导,他们能认识到这点,那是一个人生的飞越。因为很多的人,甚至很多的国家和地区,我们在考虑和平问题,安全问题,国家赤字的问题,甚至在考虑到贫富差别如何来改变问题,都没有考虑到以身作则,从我做起这样的一个方法。而这些干部们他认知到这点,要想改造犯人,首先做为警察要来改造。要想让警察能够有个很好的学习态度和精神,领导要带头来实行、带头来学习,所以领导们就带头来学习。现在这些领导们,据我们了解,每天都在看光盘,都在学习,自己在那里学习。
他们还认识到一点,依靠别人不如依靠自己。什么意思?本来他们希望我们「庐江文化教育中心」,能够派老师到他那里长住,天天给他们服刑人员、给犯人来讲课。后来他们发现这个方法不是长久之计,长久之计要培养自己的老师。所以他们就在监狱里,在各大监狱选拔优秀的老师,选拔这些优秀的干警把他们集中起来,来培训、来学习。这些干警在学习的过程中,一开始也并不是都很顺利的,因为很多的干警,刚开始是没有接触到传统文化和伦理道德。但是他们在政府、在领导的命令下,在领导的计画安排下,大家都集中到这里来学习,整整的学习一个月。这些干警们都在监狱的一个招待所里面,学习了整整的一个月。
后来我们也派最优秀的老师,到那里去给这些干警们讲课,然后给这些种子老师来讲课,同时进行。给干警讲课,这些领导全都来学习,全都来参学,认真的来做。在这个过程中,他们逐渐的体会到传统文化和伦理道德对自己生命的重要性。很多的这些干警他学完了以后,回家马上就去实施,就去做。比如说对待自己的孩子,原来他们都认为自己教育孩子教育得很好,后来发现教育孩子方面有很多出了偏差。所以回家以后就开始身体力行,以身作则,从教育自己的孩子开始入手,来体会圣贤人的教诲是真实不虚的。还有的人原来认为自己是很孝敬父母,学习了以后就发现自己原来离孝敬父母这颗心,孝敬父母之心差得还是很远,所以他们就开始在那里做。
后来我们在学习过程中,也跟干警和他们的领导有很多的交流,其中有位干警就跟我们讲了个故事。说犯人(就是服刑人员)在离开监狱之前,要有一个出监谈话,要和犯人有个谈话。干警就问犯人:(有个犯人在监狱里服刑,服了很长时间要出狱了)你出狱以后去干什么?这位服刑人员讲:我出狱以后要去一个县城打打工,去工作。干警就问你为什么要去打工?他说我想挣点钱。你为什么要挣钱?他说因为我在监狱里待了很长时间,也没有存款。我想回家看望我父母,想给他们买点水果,买点点心,想去看望我的父母。这就是这个服刑人员的想法。
我们大家可以考虑一下,这个服刑人员的想法对不对?我刚开始听到这个回答,我也犹疑了一下。很多人还认为这个服刑人员是做得对的,你看他想去孝敬他的父母,所以他要给他的父母带些礼物。通常看都不看的,他还要去看一看,那是很难得的!干警就跟服刑人员讲:你是大不孝!他说我怎么是大不孝?干警就讲:你知不知道,你在监狱里头服刑一天,你的父母亲人在监狱外边也在那里服刑,在监狱外边也在服刑。你在监狱里头服刑了八年,你的父母亲人在监狱外边也服刑了八年。而且他们在监狱外边所承受的痛苦,所蒙受的耻辱,比你还要高出十倍不止。你的父母,很多人会指着他说你看他的儿子在监狱里头,干了坏事所以进监狱了。
如果要是有太太,那太太更要蒙受无尽的耻辱。本来希望先生能够把家庭的重责大任承担起来,不但没有承担,而且还让太太蒙羞、蒙耻;如果要是有孩子,孩子很可能从此就一蹶不振。因为社会大众,还有年轻的人,他不能够容忍家庭中,有犯罪父母这样的孩子,不愿意跟他交往,甚至会去侮辱他。所以孩子会没有朋友,会在同龄人面前抬不起头来,很可能会一蹶不振。所以在监狱里头经常会出现这样一种现象,就是父亲出狱的时候,正好是儿子入狱。因为父亲在监狱里服刑期间,没有办法去教育自己的孩子,没有办法去关怀自己的孩子,所以孩子也走向犯罪。
如果明白了这个道理,不是要给父母买点水果,去看望父母这叫孝;而是你马上回家,到你父母亲人那里去报告,你已经出狱了,让父母亲人也从心灵的地狱中走出来。
……
我们在监狱管理局的这样个活动中,就发现了他们的学习效果是非常的好。因为他们在对干警教育开展一个月以后,马上就开始对服刑人员的教育。对服刑人员是谁来讲课的?是由这样一些接受教育的干警们他来讲课。干警们讲课都是从反躬自省,从自身来把学习体会总结出来,寻找自身的原因,不断的提升自己的境界,用这样一种方法来体察圣贤人的教诲,把学习体会介绍给服刑人。以身作则的态度、身体力行的态度最具有感人的力量。尤其重要的是他们的领导,比如说他们的监狱长、监狱的政委,包括监狱管理局的局长,身体力行,以身作则,走到监狱也好,走到大门也好,遇到垃圾他们都亲自去捡垃圾。所以一个领导去捡垃圾,做为部下看到了,会是什么样的感受?肯定也要去捡垃圾,他不好意思,起码是不好意思再丢垃圾。领导去捡垃圾,部下、干警也捡垃圾,服刑人员也不好意思再丢垃圾。
——传统价值观的教学与经验讲座 李毅多先生主讲 (共一集) 2006/10/9 巴黎联合国教科文组织总部
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