心灵笔记簿
心灵笔记簿◎修习慈爱、增长慈爱、扩大慈爱、使慈爱成为一切的媒介物与基础、坚持保有慈心、使慈爱成为习惯、使慈爱巩固。
◎要寻求身心的平安,要先让自己的内心无愧、无惧。
◎有益于众人的事必须做,有益于众人的话必须说;有害于众人的事不要做,有害于众人的话不要说。
◎一个人应如何关注自己与他人的利益呢?他应先克制自己的贪、瞋、痴,然后鼓励他人效仿。
◎少生烦恼、广结善缘、多修福报,是净化人生不变的原则。
◎人若有所不满,苦恼便随之而来,使你不论行走、站立、坐着或躺着,都不会感到快乐或喜悦;人若能知足,不论你在行走、站立、坐着或躺着,都会感到快乐与喜悦。
◎要时时把握现在,处处活在当下,尽量避免造罪,努力种植善因,这是最基本的修行。
◎放弃了对世间世事的欲望,一个人的心念就不会被欲望所束缚,因而被净化了。
◎放弃瞋恶念,一个人就会洋溢着慈爱与悲悯,就会为众生谋福利,因而净化了瞋恨与敌意。
◎放弃懒散,一个人就会见到光明、心念专注、理解透彻,因而净化了懒散与怠惰。
◎放弃过多的忧愁和揣测,一个人就能保持内心平静,因而净化了不安与忧虑之心。
◎放弃猜忌和怀疑,一个人就会度过怀疑的阶段,对于善行不再犹疑不决,因而净化了疑惑之心。
◎如果能培育与发展慈心、悲心、喜心、舍心,便能得到极大的果报与利益。
◎以慈爱战胜瞋恨,以善好战胜罪恶,以慷慨战胜吝啬,以真实战胜虚妄。
◎何谓与善人结交?即经常跟随、结交、接触那些秉持正念、有德行、有学识、有智慧的人,向他们求教、和他们为伍、真诚对待他们、敬佩他们、和他们团结在一起。
◎一个人如果由于恭敬、尊崇佛法,而变得平易近人,其言行也因而变得友善慈悲,我便称他为修行者。
◎任何事的原动力,都是出于人心的取舍及意向,只要有心,即使只是一个念头,也必有其影响的功能。如能善用心念,则念念趋向成功。
◎为了个人的利益,应当少欲知足,安自己的心;为了众生的福利,要尽心尽力安他人的心。
◎对自己所拥有的一切,不论是权势、名利、眷属等等,都不要患得患失,就能活得开心与自在。
◎有两种人是可贵的。一种是能主动助人者,另一种是受了恩惠能感激者。
◎对于自己的布施,我们应如此冥想:「布施对于我是一种收获。处在众多吝啬之人中,我却能慷慨解囊、乐于分享、乐于助人、乐于布施。这是多么幸福的事!」
◎要得到快乐、要照顾自己,最好的方法就是修行佛法。不修行佛法,便没有快乐。
◎无论何时修行佛法,都是在累积善业。业是确定的,善业一定会带来快乐,不仅是现在乐,还有未来多生、多世乐。
◎在日常生活当中修行佛法,就是真正用最好的方式在照顾自己、真正爱自己。
◎众生的痛苦与安乐都来自我们的行为,而这些业又要看我们发的是什么心、持的是什么态度。所以,修行要以发心为首。
◎最好的发心是要为众生成佛的念头,接着是想出离生死的念头;最低限度的清净发心,是指追求来生安乐的心。
◎每一个人,包括我们自己在内,都不想遇到痛苦,反而只想获得安乐。但安乐不是来自外面,而在于我们自己的心。
◎人生无法重来,没有失去也就没有成长。人生若是一所学校,失去就是最重要的一课。
◎深深体会到人生的有限性,人生最重要的不是生命的量,而是生命的质,换句话说,生命的深度比生命的长度来得重要。
◎在生命的悬崖边缘,我们才能把人生看得清楚,在失落的时候,生命与爱才显现出它的光明美好。想想站在生死边缘的人如何看待生命。
◎人生的课题就在提升渺小的我,去除负面的我,并找到彼此美好的部分。学习人生课题,必须抛开对于死亡的畏惧和猜测,而回过头来扪心自问:我真正用心活过吗?
◎生命是无常的,人生在世就是不断的失去。我们拥有的一切都只是短暂,我们何尝真正拥有什么?想要「留住」什么,或努力避免失去都无法带给你安全感。
◎临终的人知道他将失去什么,也因此分外知道珍惜,是活着的人习于自欺欺人。尝过痛苦的人终将变得更坚强更成熟。
◎多数人一生中总是不断地对抗失去,却不了解生命即是失去,失去即是生命;人生无法重来,没有失去也就没有成长。
◎人到中年可能头发渐稀,但也了解了头皮下的东西更重要。 退休后可能收入减少了,却得到更多自由。老年时可能失去独立自主的能力,却也发现过去付出的爱有了回馈。
◎失去身外之物或许让人不舍,但你会变得更自由,也会发现人生在世无所罣碍才能潇洒自在。
◎每个人寻找人生意义的方式不同,有的人是透过阅读、修行冥想或创造,有些人则是直接面对痛苦或死亡时才找到答案。 我们为什么要等到生命的尽头?何不从现在就开始学习人生的课程?
◎慈悲是什么?就是无条件的关怀、体谅、协助。
◎慈悲是奉献自我,而为众生带来幸福;快乐是奉献自我,而解除众生的苦难。
◎随时随地心存感恩,以财力、体力、智慧、心力来做一切的奉献,这就是慈悲菩萨行。
◎悲心促使善人的心为他人的苦痛而动。因为它能灭除他人的痛苦,所以叫做悲心;因为它接纳并庇护受苦难者,所以叫做悲心。
◎任何人都不应该以任何理由去责怪或伤害他人,也不能够因为愤怒或竞争,而使他人痛苦。正如一位母亲保护独子,并不在乎冒生命危险。同样的,人应培育无量慈爱,向世间众生散发慈爱。
◎以宽恕心、原谅心、慈悲心来对待一切不平衡、不公平的事。
◎自爱、爱人、爱一切众生;自救、救人、救一切众生。
◎慈悲是具有理智的感情,智慧是富有弹性的理智。
◎用慈悲关怀人,用智慧照顾自己。用慈悲处理人、对待人;用智慧处理事物、对待事物。
◎一般人认为烦恼是外在的环境带来的,其实真正的困扰是来自于各自内心的挣扎。我们需要的东西不多,想要的东西却太多。
◎生活中多保持一份宁静的心,多保持一份向内看的心,就会少一点被外境困扰的可能。
◎所有的烦恼都是自己引起的,如果感觉到这个环境有烦恼、有问题,应该先检讨自己,不要责怪他人,埋怨环境。
◎人不可能离开群体而独立,既然生活在群体中,就必须顾及群体的利益,彼此守望相助。
◎做人要为人着想,要通情达理,要思前想后,不可伤害别人。
◎行善是快乐的别名。行善会带来开花、成熟的果报,那是长久的喜悦与快乐。
◎凡事要知己知彼,通情达理,不要光是为自己的利害得失着想,如此便能开发自己的智慧。
◎在谋个人的利益的同时,也应该想到群体大众的利益,那才是真正可靠的利益。
◎以智慧时时修正偏差的方向,以慈悲处处给人方便。
◎凡事设身处地多为他人着想,来增长自己的慈悲心。凡事不为自己的利害得失着想,努力开发自己的智慧心。
◎识人识己识进退,时时身心平安;知福惜福多培福,处处广结善缘。
◎一个人如果没有苦难的感受,便不容易对自己警惕,更不容易对他人同情。
◎生命的意义不在于你做了什么,而在于你的动机、目标是什么。认真看待你的行为出发点。
◎要发现自我,忠于自我,你必须认真看待你的生活经验。你所做的一切,都必须是因为能从中得到快乐与心灵的平静。
◎如果你去衡量别人回报给你的爱,你将永远觉得不够,觉得别人亏欠你。因为衡量的行为本身就不是出自爱。
◎要打开心房,首先要学习用不同的角度看事情。当你关闭心门,觉得忍无可忍时,通常是因为你不了解对方的想法。
◎人生真正的快乐,始于爱惜其他众生。珍爱他人是珍爱自己的最佳方式。实际上,我们越为他人奉献自己,自己的安乐就越能迅速、容易地生起。这是安乐的自然发展历程。
◎真诚地和别人相处、无私地奉献,你将会发现自己过得很快乐,也能感受到来自别人的关怀。
◎如果有智慧,不但自己不起烦恼,而且能为别人解决问题。
◎世上最可贵的是「智慧财」,最贫穷的是因愚蠢而贪得无厌。
◎信心是一个人所能拥有的最佳财富。
◎常以心平气和的态度谅解人、包容人、帮助人,你就是一个能够生活在如来智慧中的人。
◎关怀他人,便不会因一己之利,而造成整体环境的破坏。
◎多为他人设想,少为自己贪求,人间净土才可能实现。
◎人与人之间,彼此信任、互相尊敬、互相帮助,是建立良好人际关系的基本道德。
◎能够心平气和看待世间的一切境遇,就能不计得失,自然时时身心愉快。
◎遇到烦恼,要面对它、接受它、处理它、放下它。
◎在被烦恼所苦的时候,学习着暂时放下自我,也会有益于身心的健康。
◎如果我们能随时随地心存感恩,并将祝福的诚意自内心发挥出来,那么我们的家庭与社会都会变得平安。
◎如果你的心清净,那么你在任何地方都是清净的。
◎如果我们平时情绪稳定、思想开明、心胸豁达,对自己、对别人,自然都会有安定的作用。
◎当心中感到欢喜愉悦时,所见到的世界也比较美满。
◎佛教的精华是无分别的慈悲心,并以此为基础,不伤害他人,同时利益一切有情。不仅仅是对友人的慈悲心,还有敌人。无分别的慈悲心,这是整个佛教的内涵。
◎要让你的生活最有意义、有利益,就以菩提心——最究竟的善心——过生活。在一天之中,努力用菩提心来做每件事。即使你无法修持菩提心,也要尽量怀着一颗善良、慷慨的心去过生活。
- 上一篇:心态不好,你注定是个弱者
- 下一篇:忏悔我的杀生恶业
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 普贤行愿品偈颂全文
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 心理病和心情不好的人—请
- 心理规律
- 心田事不同,功德分胜劣
- 心疼自己的父母亲人,要对
- 心疼这没爆的良心剧
- 心经全文 般若波罗蜜多心经
- 心经圆满实相讲解
- 心经正义(B)
- 心经正义(A)
- 心经的效用(分享修心经的
- 心被禁锢,无法自在怎么办
- 心觉法师:《普贤行愿品》
- 心路漫言
- 心转命就转
- 心道法师·灵鹫山佛教教团
- 心道法师·灵鹫山佛教教团
- 必生净土之绝招:正念精勤
- 必须努力修善才能改变命运
- 必须慎重对待佛化婚礼 和尚
- 必须深信因果法则,因果法
- 必须警惕恶行损耗我们的福
- 必须让佛号有个家
- 忆东林寺:东林旧事说不尽
- 忆六榕寺云峰和尚
- 忆南师
- 忆念师恩,追随圣迹
- 忆望佛教一个新时代的法门
- 忆访黄念老
- 忆起前世地狱苦
- 忍
- 忍耐就是清净那个被宠坏
- 忍耐就是清净那个被宠坏的
- 忍言尊者安忍不动
- 忍辱中的智慧
- 忍辱才能精进
- 忍辱述义(能仁)
- 忍难忍之人,修难修之
- 忍难忍之人,修难修之心
- 忍饥饿成就善事
- 忏云法师《修行法语·净土
- 忏云法师:修行人为何还会
- 德林老和尚--不明白处做功
- 德育故事:《二十四耻》【
- 常清静经
- 心安茅屋稳,性定菜根香
- 心律法师:生命中的“爱别
- 心想事成--意念力量的不可
- 当佛教的“不生不灭”遇上
- 山西五台山大圣竹林寺三坛
- 心上莲花:面相与命运
- 惠空法师:在家居士修学佛
- 得到是痛苦的一个原因
- 张融的瘦马
- 德隆重生记:左手倒右手的
- 德育故事:《二十四耻》【
- 大安法师:一方面念佛,一
- 常用应酬语
- 当佛法照进工作
- 德林老和尚圆寂 香客-高旻
- 惠空法师:学佛,修学,佛
- 师兄,我来守护您
- 悟显法师:念这一句佛号算
- 山西五台山大圣竹林寺举行
- 张震饰演《吴清源》,“每
- 心律法师:盂兰盆节话佛家
- 得失相随,贪吃的狐狸
- 心宽,天地就宽
- 忏云法师:端心正念,这是
- 心想事成,意念力量的不可
- 心不善,人不正,大富大贵
- 德育故事:《二十四耻》【
- 很多的认知错误,导致了婚
- 常福法师:六道轮回是不存
- 惠空法师:放舍我
- 心念与子嗣
- 德林老和尚:学佛三不退
- 大安法师:一昼夜念佛是什
- 当你决定做一个真正的修行
- 心上莲花-我们一家子的故事
- 悟显法师:愿往生者,彼佛