心理学:释迦牟尼预言佛法末世,披着佛法外衣,佛门不再是净土?
佛说法灭尽经,来于两千五百年前佛教创始人如来佛祖亲口所述,就在佛祖涅槃前三个月,对众比丘说法后,阿难尊者见佛陀头顶不绽昔日光明,心生疑问,接连请示三次,佛陀才道出其中原由。
所有图片源于网络大致讲到未来佛教,魔道将混入佛门,打乱正法,贪恋五色袈裟,佛门弟子相互猜疑排挤,行善被打压,众菩萨以及修德之人淡泊自居,魔道霸占了“佛界”,视佛法为形式,美名其曰诵经持戒,实则大肆齐聚财物。弟子甚至不解经,即断章取义,为追求名气,歪曲正佛法,却希望得到众人供养。
那时的佛门男女不分,见色起意时有发生,正经经典先后皆灭,只有妇女虔心向佛,形成阴盛阳衰的局面。未来事,难以尽说,当世人视佛门如粪土,唯有等弥勒佛降于世间,修证成道,众生才得以救度,佛界危难方才化解。
释迦牟尼高瞻远瞩,对未来的担忧故留下此经,开示佛门中人提高警惕,佛祖弟子们听完无不惆怅,各自发愿无上真道心,以表心志。
达摩也曾向弟子们说过,佛祖衣钵只传六代,事实也正如他所讲的那样,到了慧能六代,只剩传法不传信物了,慧能是最后一代拥有衣钵的嫡传者,世人称他“禅宗六祖”。
那段期间,武则天多次邀请慧能六祖进京,慧能仍然没去,钦差大臣于是奉女皇旨意,请六祖交出佛祖袈裟,便于置宫廷虔诚供养。慧能无奈,若不交信物,谁知她会整什么法子对付他们,只好双手奉上传信物。
到了武则天手中,女皇转赠给一位叫智诜的高僧,后来,智诜又传给弟子处寂,之后,释迦牟尼的信物就没有然后了。
据历代法宝记中记载,因为袈裟,达摩遭人下毒六次,慧可被诬陷,慧能则是过了十几年的逃亡生活,才开始辉煌的传法生涯,而做出卑劣行事,竟出于同门,也就是那些所谓的“修行者”。
同门为求袈裟不择手段,与佛祖本意背道而驰,最起码的良知都没有,还谈什么修行?更何况是佛门中人?释迦牟尼劝人向善,清心寡欲,助人摆脱烦恼根源,所讲究的大部分与修心有关,只有心正、心平了,才有可能正确认识自己,从而找到心中的大道。而佛门中人,相互嫉妒,执着外相与形式,丧失本性,还指望留住功德?有可能吗?
那好,我们回头看武则天,众所周知,她对佛学颇为兴趣,却也是一个欲望极其强大的女人,佛门传信物意味着正宗,能留在宫中供养增添福祉,自然再好不过,亦能借此衣钵巩固帝位,这在《大云经疏》中可以发觉她对佛学的野心,经中讲道,武则天乃弥勒佛化身,佛祖说净天光女将要君临天下,当然这部经书属于伪经,是她自编自导,借以薛怀义、法明等僧人模仿《大云经》伪造。
不仅于此,女皇下令,举国兴建多座大云寺院,不过随着后来退位,李显恢复了唐制,诸此寺院近乎全部被毁。
据传,公元688年,武则天所建夹纻大佛,堪称摩天大楼,“通天浮屠”,被失宠薛怀义一把火烧毁,关于女皇建造佛像,现存比较完整的只有龙门石窟中极具“女人化”的卢舍佛像,不少专家学者提出那尊佛像的原型即是武则天的真实容貌。
卢舍佛像谈下个人真实感受,释迦牟尼预言佛法末世,多多少少被应验,佛门为争夺传信物丧失本性,武则天信佛,渴求功德千秋万代,纯属一己之私,都绝非真心,得道者向来不以物喜不以己悲,就算有什么功德,并不会执于四处宣扬,否则,功德相互抵消,无功无德,因为那个真心着相了,并不真实。不过话说回来,武则天最后立下无字碑,极有可能与自身佛性有所关联,因为过于执着,一生活在欲望挣扎中,又捏造佛说一事,当她见证了人生的反复无常,发现渴望功德皆是虚妄,故而立无字碑,也算是一种觉悟吧。
记得前不久,一位跑滴滴的朋友对笔者说过,他接过不少当和尚的客户,随口问起他们的生活,僧人说日子也不好过,身在佛门,非他们所能掌控,业绩不好被追责,而众人拜佛不及,求财求运求健康,哪有心思学佛?
若说佛门尚且如此,那在世俗中修行的人岂不更加困难?不管怎样,笔者始终认为高度觉知、觉醒才能真正观照本心,当真正看到了那颗真心,方能见到本质,而非在表面上做功夫。
原创:心灵修行记
笔名:青灯禅
《心灵修行记》一直致力于心理破译、心理学、心灵鸡汤、草根传志原创语录、心理免疫学、行业内幕预测、未来科技猜想,以真实故事为主导,也包括极少部分小说的成分,意在开悟生活,提升精神境界,但所有的篇章仅供参考,旗下有《奇缘传》、长篇小说《凡人悟道斗恶魔记》等作品,欢迎关注这三部作品更新情况,谢谢。
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