很多人努力行善积福,为何福报没有增长?
na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
很多人都希望能修福,希望自己的生活过得好,过得自在,过得富足一些。
因此,会去做许多的善事,诸如布施、供养、放生、做义工等等。
但是,人们似乎忽视了一点:“我们一边在积极修福的同时,是否也在不停地折损自己的福分呢?”
为什么福报越修越少
也许,有人不断修福,经常去印经,或者做其它的善事,帮助众生听闻圣贤教诲。
可是,境遇仍不是那么顺利,有病的病不见轻,贫穷的依然贫穷,所求的皆不遂愿。
于是,便会埋怨上苍不平,为何自己这么利益他人,却还不如那些没行善事的人,便会对佛菩萨不满,认为没有照顾自己。
可是,自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了,自己还不知道,实在是大有人在。
为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心?我们所说的话、所做的事,是否真正去观察到?
当看到别人升官发财的时候,特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人,我们的心里是不是酸溜溜的?还是很反感?
是在感受别人的喜悦?在为他们祝福?还是忿忿不平?或者嗤之以鼻而看不起他呢?
我们吃饭的时候,吃到不合胃口的食物时,是会生气的倒掉,或埋怨饭做得不好呢?
还是会时时去感恩种田人的辛苦,卖菜人的辛劳,或是做饭人的用心呢?
在路边看到行乞的人,你给他钱的时候,是否有一种看不起他,或者想自己是在做好事,在救人、在做善事的呢?
在看到某些人行为不端,后来生了一场大病,自已是不是在想:
看吧,这就是报应,行恶的人终究是会有恶报的。
此时,会不会清楚地知道,自己已在幸灾乐祸之中了呢?
此心,到底是刻薄还是仁厚?我们知不知道呢?
可是,应该清楚,在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候,那种兴灾乐祸的念头,已经在折损自己的福报。
不管是什么事,起心动念都会起作用,都会折损自己的福报,不是做了才算。
这样细细算来,自己的福报都不知道被自己折掉多少,实在是可惜啊!
就像一个破了的桶,你不停地向里面倒水,水却一直在流掉。
其实,惜福比造福更可贵。
在惜福的时候,你懂得去感恩付出的人,懂得珍惜,懂得勤俭。
可是,在造福的时候,一味地希望能多—点,再多一点,这颗贪求的心,也许已经使自己更加地堕落。
若能一面造福,一面惜福,再注意不要折福,相信福分的积累,一定是大幅度地上升。
而且,这个福来的时候,你会享受得很快乐,因为你的心是善的。
当只是用钱财来布施,回来的也是钱财,也许你的生活依然会不太舒服,因为你看别人不顺眼。
可是,若能反观自己的心,布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人,你所得到的就不仅仅是财富。
所以,要让自己幸福一些,还要注意,不要在点点滴滴处折损自己的福分。
量大福就大
作为一个学生,当看到别人的成绩考得很好的时候,会不会妒忌?
做同样的生意,看到别人的顾客比自己的多,效益比自己的好,会不会酸酸的?
或者,离了婚的人,看到也有人离婚了,心里一想,啊,也有人和我一样,稍有安慰。
又或者,时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人,贬低别人来显示自己,揭人家的短处,谈别人的过失。
这都是不够仁厚的存心,也都是在折我们的福分。
所以,一定要看到自己的心,是不是在念念希望别人好。
当看到人家有所得,会很不高兴,看到别人有失反而很安慰;
或者,看到自己不喜欢的人受了罪,欢喜得不得了,这都有失仁爱之道,都是在折损自己的福报。
而反之,若要从这些平常的细微之处来修福,就快速多了。
念念为一切众生,那么,你的心是为一切众生,你在与一切众生结善缘。
看到别人好,我们高兴,看到别人不好,我们替他们难过。
尽己所能地去帮助他们度过难关,哪怕与自己有过节,也义无反顾去帮助,这就是一颗仁厚之心。
有此心,就不用担心自己没有福报,量大福就大。
若能时时长养我们的善心,念念去成就他人的善行,随喜赞叹他人的功德,有能力就尽心尽力,这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候,特别要注意心善,时时去体谅他人。
纵然是恶人,也希望他能回头改过,而非嗔恨指责与辱骂。
所以,时时守护自己的善心,守护自己的清静心,守护自己的一颗爱心。
先做自己的护法,保持自己不造恶,身善良,口善良,心善良。
进而再去安护身边人的心,让他们感受到舒服与自在。
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的,不强求苟同,但也不会标新立异,只是相互的尊重与关怀。
这样,您会越来越感受到修福得福,真的幸福。
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