徐恒志:金刚般若波罗蜜经讲义
(一)
《华严经如来出现品》说:“如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒、执着而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无师智,则得现前。”经中明确指出,如来智慧人人具有,但因无始以来妄想、执着而不证得。所以佛法流传世间,以无量法门济度群生,莫非转化人们的妄想、执着习气,修证方向,十分明确。经上所谓妄想,是指我们第六识的分别颠倒;所谓执着,是指我们第七识的我执、法执。如果我们对症下药,时时返观自己的起心动念,虽能对一切事物,照常应付,但不取不舍,不粘不着;无住而生心(清净心),不入断灭,生心而无住,不起分别;特别应知一切事物,无不是因缘和合,“凡所有相,皆是虚妄”,当此前念已灭,后念未生,正恁么时,了了分明,不同木石,这是什么?!实际上,这时两边不着,非空非有,无实无虚,言语道断,心行处灭,正是我们的实相理体,本具佛性。
但近代以来,许多修行人,往往怕谈般若,以致这一佛法的纲要,弃而不究,寻枝摘叶,舍本逐末,茫茫苦海,不知何时才能获得解脱。江味农居士对这一现象很有感触,认为有些学人,“对般若不敢问津,甚至相互警惕,不谈般若,可悲之事,孰逾于此;违背佛旨,孰逾于此;误法误人,孰逾于此!”真可谓悲心激切,大声疾呼了。
(二)
《金刚般若波罗蜜经》是诸部般若的纲要。佛说《大般若经》四处十六会,共六百卷,此经是第九会所说。全经共5837字,虽义理玄奥,却家喻户晓,普遍持诵。古今大德也各出手眼,纷纷注疏,真是妙谛互呈,美不胜收,其中江味农老居士的《讲义》,更是义理周详,触类旁通,深浅结合,辩才无碍的巨著。江老曾说此经是绍隆佛种、传佛心印的无上甚深法宝。他在判经时,认为上半部是约境来说明无住,以彰明般若的正智,下半部是约心来说明无住,以显示般若理体;并以信、解、行、证判释全经,脉络贯通,条理分明。他还认为上半部是遣除粗执,也即分别我、法二执,是对境遇缘分别而起的,例如说不应住六尘布施,不应住六尘生心,“应无所住而生其心”,“应生无所住心”等等,是遣除其在境缘上生分别心。下半部是遣细执,是遣除与心念同时俱生的俱生我法二执,例如说:“于法不说断灭相”、“如来者即诸法如义”、“此法无实无虚”、“一切法皆是佛法”,都是遣除多生以来随念即起的习气种子,而入于般若理体。但所执的幻相,是起于能执的妄心,能所不二,并不局限。总的说来,江老认为这部《金刚般若波罗蜜经》是慧彻三空、功圆万行、至极圆顿的大教,与过去把般若判为带通教、别教,正明圆教,有所不同。江老说:“正因为此经是诸部般若的纲要,而般若又是一切佛法的纲要;且经中明明指出,‘诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出’,佛语当信,不可诬也。”真可谓独具慧眼,发前人所未发,深符佛旨,功在万世!
(三)
郑钟褔、吕家森、闻妙三位居士,对江老的讲义仰慕已久,从1982年起,发心学习,每周一次。至1985年,前后经过了四年之久。在学习中,他们至诚恭敬地读,悠游涵咏地读,再存养观照,以行持来帮助学习,写成笔记三厚册,成为这次编写语体文的重要基础,并积极努力印刷流通,以利于广大读者,特别是方便青年一代的熏习。虽然江老的《讲义》原版,是三十年代的文本,不算古奥难懂,但从发展趋势来看,可能与年青一代的阅读能力,不相适应。三位居士弘法利生的悲愿,深可敬仰!
总的来说,我们幸闻此经,一切佛法无不包罗,经中的一字一句都关系到全经宏旨。深愿法界有情,念生死苦,发菩提心,深入学习此经,依文字,起观照,悟实相,开示悟入佛知佛见,报四重恩,济三途苦。经说:“亦无有定法,如来可说”。有些同修也可以从念佛法门下手,都摄六根,净念相继,转化狂妄乱想,而得定开慧,明悟本地风光。正象江老所说:“念佛的念,虽然不是真如本体,却是趋向真如的妙用。为什么呢?因为真如是清净心,念佛是清净念,两者都是清净,才能达到相应之故。所以念佛之念,如能念念相续,是能达到无念的,故念佛是胜方便。”我们应知般若与净土,本来融通,象车的两轮,不能偏废。一切佛法离开般若,势必着相粘境,心外取法,成为邪见外道。
我们务必仰体江老居士的清净大愿,以般若为先导,以净土为归宿,莲生九品,果证无生,谨愿与天下道侣共同黾(音敏)勉之。徐恒志
一九九九年七月五日序于上海
选自《徐恒志佛学全集》
- 上一篇:微笑是赚钱的黄金法则
- 下一篇:心上莲花:婚姻危机中的反思
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 普贤行愿品偈颂全文
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 徐悲鸿早年艰苦学画
- 徐文明:禅宗祖庭的价值与
- 徐足之:不自恐惧者,天不
- 徐足之:只有佛陀把“执著
- 徐足之:福德与开智慧之间
- 徐足之:行善积德,可免惊
- 徐醒民老师:从《易经》谈
- 徐铁人:酗酒让曾经风光的
- 得了绝症怎么办?愿力改变
- 得人心者得天下
- 得修真秘籍,他涅盘重生,
- 得到与付出是一对平衡
- 得到大福报最快的方法
- 得到究竟解脱,才是真正的
- 得助念与失助念之损益比较
- 得失坦然
- 得失坦然,进退淡然
- 得意狗寄给我的特快专递
- 得道的挑粪人
- 得饶人处得饶人,放人一马
- 微信群里修慈悲
- 微吐槽(香道与茶道)
- 微妙比丘尼的前世今生
- 微妙禅法 化于诗与茶
- 微小的供养,便能获得巨大
- 微游记丨苏州一日游 南浦春
- 微笑生西 清香四溢:郑雪花
- 微纳机器人之父福田敏男:
- 德云社弟子有6人被清门除名
- 德光法师:婆媳关系不好处
- 德光法师:学佛人,要不要
- 德光法师:学佛修行,从利
- 德光法师:既然佛法能治病
- 德光法师:欲望如何转化为
- 德兰根迥活佛:低调做人
- 德吉卓玛:佛教的爱情观 二
- 德吉卓玛:佛教的爱情观 五
- 德吉卓玛:佛教的爱情观 四
- 德山悟道 不拘佛经
- 德山悟道,不拘佛经
- 忏云法师:修行人为何还会
- 德林老和尚--不明白处做功
- 德育故事:《二十四耻》【
- 常清静经
- 心安茅屋稳,性定菜根香
- 心律法师:生命中的“爱别
- 心想事成--意念力量的不可
- 当佛教的“不生不灭”遇上
- 山西五台山大圣竹林寺三坛
- 心上莲花:面相与命运
- 惠空法师:在家居士修学佛
- 得到是痛苦的一个原因
- 张融的瘦马
- 德隆重生记:左手倒右手的
- 德育故事:《二十四耻》【
- 大安法师:一方面念佛,一
- 常用应酬语
- 当佛法照进工作
- 德林老和尚圆寂 香客-高旻
- 惠空法师:学佛,修学,佛
- 师兄,我来守护您
- 悟显法师:念这一句佛号算
- 山西五台山大圣竹林寺举行
- 张震饰演《吴清源》,“每
- 心律法师:盂兰盆节话佛家
- 得失相随,贪吃的狐狸
- 心宽,天地就宽
- 忏云法师:端心正念,这是
- 心想事成,意念力量的不可
- 心不善,人不正,大富大贵
- 德育故事:《二十四耻》【
- 很多的认知错误,导致了婚
- 常福法师:六道轮回是不存
- 惠空法师:放舍我
- 心念与子嗣
- 德林老和尚:学佛三不退
- 大安法师:一昼夜念佛是什
- 当你决定做一个真正的修行
- 心上莲花-我们一家子的故事
- 悟显法师:愿往生者,彼佛