往生纪实:让我们来认识三位大成就的女性
一。老妇汤静修坐化纪实
一九八一年农历四月十五极大乘记
上海市崇明县城桥北倪家宅老妇汤氏雀郎,法名静修,今年七十八岁,以纺纱为务。嫁夫后,未生育。曾领养一子一女。
此子长大后,性情恶劣,对汤氏不尽孝道,反百般虐待。汤氏皈依三宝,虔诚奉佛。每天必做早晚功课。在文革时期,宗教政策遭到破坏,此子多次把母亲的功课本及念珠夺去,作为“罪证”,交给造反派。使母亲备受种种折磨。汤氏戒杀茹素,此子却强逼母亲食肉,以恶作剧捉弄母亲。汤氏不堪虐待,一度离家住进老人院。因院中菜肴对茹素有困难,只得仍旧回家。
汤氏在如此痛苦环境中曾想自尽。我劝她说:“佛弟子是不应该自杀的。因为一般人自杀时必然会充满瞋恨心和其他许多烦恼。这样就会丧失了念佛正念。死后不但不可能往生净土,相反还有堕落恶道的危险。你要千忍百耐,顽强坚持!专心念佛,求生净土。”
她接受我的劝导,就能逆来顺受了。
在恶劣环境中,非但不生退心,反而促使她对一心念佛可以得生净土的信心,更加坚定。厌离娑婆世界求生极乐的愿望,更加恳切。茹素念佛的行持更加精进了。前天我在双港桥芦家埭,遇见她的义女黄兰英。她悲痛地对我说:“我母亲在农历三月十四日进午餐时,还是健康无病的,不料傍晚竟发现她在小屋里坐化了。最奇特的是坐椅没有靠背,她竟能笔挺地端坐着,面色犹如活人一样,真是奇事。”
我听后,深信汤氏临终身无病苦,心不贪恋,端坐而化,定然往生净土无疑了。次日,我亲自到倪家宅查对访问。据她的邻居说,当时情形,大家亲眼目睹,确是真实不虚的。爰为记之如上。(《净土资粮》)
二。谢秀萱女居士往生纪实
福建省福安县甘棠公社东门谢秀萱女居士,十七岁时与郑定森结婚。由于郑家清穷,谢含辛茹苦,以手工所入维持生活。
她虽不识文字,但天性纯和,恪守妇道。生有三子二女。长子奶亨,不幸于廿九岁病亡;接着其夫也相继死去;次子月明,又遭大病,灾横相继,全家惊慌。
后月明因夙世善根,曾梦观世音菩萨带游地狱。此后,病即全愈,于是发心持斋念佛。谢氏因深感人世无常,在月明的启发下,也就信仰佛法皈依种德堂寺型明法师,取名悟福。
之后,她坚持茹素,摆脱家务,断绝世缘,专心念佛。七十八岁,大病,停食七天。月明为报亲恩,曾进行割股治疗。病愈后,老人更加精进,昼夜持念弥陀名号约八万声,做到了不念而念。
一九八三年冬,老人八十八岁,听说浙江在传戒,嘱月明将其年庚生辰寄去受戒。受戒后十八天,老人便往生了。临终前八天,她对孙媳说:“我已见佛示现,即将往生。今后不必劳你再送斋膳了。”
夜终时,见这以后,她就断食八天,昼跏趺静坐,佛号相续不断。至第八天将阿弥陀佛放白毫光。便对其子说:“佛之光明,无以比喻。”后又说:“西方三圣前来接我了,我今即往生彼国。”
遂合掌念佛坐化。七天后,火焚遗体时:在场的人都闻到异香,并拾得坚固子三十多粒。远近闻讯赞叹不已。(《净土资粮》)
开往生大会的张莲觉居士
三。张莲觉居士
张莲觉居士,香港大富翁何东爵士之妻、何世礼将军的母亲。全家皆信基督教,唯有张莲觉于民国初年,因慧业善根,顿悟人生如梦,“生也苦,死也苦,人生究竟是为了什么?”
她的疑惑不能解决,因此遍游中国各大名胜僧寺,崇敬三宝,探求真理,而终于皈依佛门。于是在港、澳之间设立讲经坛场,延聘佛教讲师,宣讲佛法。后来又创建“东莲觉苑”,于香港的跑马地,每逢观世音菩萨的圣诞日,必定请道友在家中念佛。
一九三八年六月十二日,召集全家儿子、媳妇等人,训示说:“宗教信仰是个人的自由,你们不信佛,我决不勉强。但无论信那一个宗教,均教人孝顺父母。我数日后就要离开你们,希望务必成全我的心愿。当我往生时,你们全家为我念佛,帮助我往生西方极乐世界,这就是尽你们为人子的孝道。”
十三日起,请莲友念佛七日,十九日圆满,大众即将回去时,仍然坚持挽留莲友们而说:“今天我要往生西方,请各位暂时留下来,为我助念。”
大众皆感到意外,都说:“老夫人身体康健,福寿双全,往生西方的时间还没到吧!”
张居士即沐浴更衣,命家人将床具抬出来,趺坐合掌念佛。大众及全家,只好同声随念,很快地就坐化而往生。
此时忽然看见黄光从身体发出,如大流星绕屋一周,缓缓地向西方而去。当时异香扑鼻,天乐齐鸣,大众叹为稀有。全家见此祥瑞的感应,毅然改信佛教,皈依三宝,从此皆是念珠不离手。
按:民国二十七年(1938年),香港工商报曾报道过关于张莲觉居士的事迹。
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