宋元明清:香文化的繁盛与普及
宋代的航海技术发达,南方的海上丝绸之路比唐代更为繁荣。巨大的商船把南亚和欧洲的乳香、龙脑、沉香、苏合香等多种香料运抵泉州等东南沿海港口,再转往内地,同时将麝香等中国盛产的香料运往南亚和欧洲。(沿海上丝绸之路运往中国的物品中,香料占有很大的比重,常被称为香料之路。)
宋朝政府还在泉州设立了市舶司(类似于现在的海关),专门负责管理进出口贸易。当时市舶司对香料贸易征收的税收甚至成为国家的一大笔财政收入。宋朝政府甚至还规定乳香等香料由政府专卖,民间不得私自交易。足见当时香料贸易的繁盛与香料用量之大。
宋代之后,不仅佛家、道家、儒家都提倡用香,而且香更成为普通百姓日常生活的一个部分。在居室厅堂里有熏香,各式宴会庆典场和也要焚香助兴,而且还有专人负责焚香的事务;不仅有熏烧的香,还有各式各样精美的香囊香袋可以挂佩,制作点心、茶汤、墨锭等物品时也会调入香料;集市上有专门供香的店铺,人们不仅可以买香,还可以请人上门作香;富贵之家的妇人出行,常有丫鬟持香薰球陪伴左右;文人雅士不仅用香,还亲手制香,并呼朋唤友,鉴赏品评
从宋代的史书到明清小说的描述都可看到,宋之后的香与人们生活的关系已十分密切。
这一时期,合香的配方种类不断增加,制作工艺更加精良,而且在香品造型上也更加丰富多彩。除了香饼、香丸、线香等,还已广泛使用印香(也称篆香,用模具把调配好的香粉压成回环往复的图案或文字),既便于用香,又增添了很多情趣。在很多地方,印香还被用作计时的工具。
与焚香不同的隔火熏香的方法也较为流行:不直接点燃香品,而是先点燃一块木炭(或合制的炭团),把它大半埋入香灰中,再在炭上隔上一层传热的薄片(如云母片),最后在薄片上面放上香品(单一的香料或调制的香丸),如此慢慢熏烤,既可消除烟气,又能使香味散发更加舒缓。
到明朝时,线香已有广泛使用,并且形成了成熟的制作技术。
各类典籍都有很多关于香的记载,周嘉胄所撰《香乘》尤为丰富。
李时珍的《本草纲目》也有很多关于薰香与香料的内容,例如:香附子,煎汤浴风疹,可治风寒风湿;乳香、安息香、樟木并烧烟薰之,可治卒厥;沉香、蜜香、檀香、降真香、苏合香、安息香、樟脑、皂荚等并烧之可辟瘟疫。
《本草纲目》还记载了制作线香的技术(挤压成条):用白芷、甘松、独活、丁香、藿香、角茴香、大黄、黄芩、柏木等为香末,加入榆皮面作糊和剂,可以做香成条如线。
香具方面,宋代最值得关注的自然是瓷器。宋代烧瓷技术高超,瓷窑遍及各地,瓷香具(主要是香炉)的产量甚大。在造型上或是模仿已有的铜器,或是另有创新。由于瓷炉比铜炉价格底,所以很适宜民间使用。宋代最著名的官、哥、定、汝、柴五大官窑都制作过大量的香炉。瓷炉虽然不能象铜炉那样精雕细琢,但宋代瓷炉却自成朴实简洁的风格,具有很高的美学价值。
在元明清时期,开始流行香炉、香盒、香瓶、烛台等搭配在一起的组合香具。
到明朝宣德年间,宣宗皇帝曾亲自督办,差遣技艺高超的工匠,利用真腊(今柬埔寨)进贡的几万斤黄铜,另加入国库的大量金银珠宝一并精工冶炼,制造了一批盖世绝伦的铜制香炉,这就是成为后世传奇的宣德炉。宣德炉所具有的种种奇美特质,即使以现在的冶炼技术也难以复现。
对宋元明清的文人来说,香已成为生活中的一个必不可少的部分。从苏轼出神入化的咏叹,到《红楼梦》丰富细致的描述,这一时期文艺作品对香的描写可谓俯仰皆是。
而且从苏轼、曾巩、黄庭坚、陈去非、邵康节、朱熹、丁渭等人写香的诗文中可以看出,香不仅渗入了文人的生活,而且已有相当高的品位。即使在日常生活中,香也不单单是芳香之物,而已成为怡情的,审美的,启迪性灵的妙物。如苏轼的《和鲁直韵》、朱熹的《香界》:
《和鲁直二首》
四句烧香偈子,随风遍满东南;
不是闻思所及,且令鼻观先参。
万卷明窗小字,眼花只有斓斑;
一炷烟消火冷,半生身老心闲。
《香界》
幽兴年来莫与同,滋兰聊欲泛光风;
真成佛国香云界,不数淮山桂树丛。
花气无边熏欲醉,灵芬一点静还通;
何须楚客纫秋佩,坐卧经行向此中。
- 上一篇:宏圆法师:我们念佛人修行就是从第六识下手
- 下一篇:学佛没皈依能算是佛教徒吗
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 准提咒手印全图
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 净身 口 意三业真言拼音
- 道家静心咒原文
- 普贤行愿品回向文全文
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 金刚经四句偈语解释
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 准提咒全文拼音版
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 天眼看持准提咒人
- 楞严咒快速记忆法
- 普贤行愿品偈颂全文
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 准提咒晚上不能念
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 什么是绿度母心咒
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 女子在家念地藏经注意事项
- 宋元明清:香文化的繁盛与
- 宋天天:心中有佛人自安
- 宋朝两大将军善恶报应如天
- 宋朝家训对后世的影响,衍
- 宋道发教授:发菩提心的深
- 完美世界羽灵:天生俊俏的
- 完美主义者与出离心
- 完美其实是一种伤害
- 宏印法师:从“空义”谈中
- 宏印法师:从“空义”谈中
- 宏圆法师-万物皆为我所用,
- 宏圆法师开示:世出世间都
- 宏圆法师:《佛说阿弥陀经
- 宏圆法师:《俱舍论》分析
- 宏圆法师:《普贤行愿品
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《普贤行愿品》
- 宏圆法师:《阿弥陀佛四十
- 宏圆法师:《阿弥陀佛四十
- 宏圆法师:《阿弥陀佛四十
- 宏圆法师:《阿弥陀佛四十
- 宏圆法师:《阿弥陀佛四十
- 宏圆法师:一切众生类,无
- 宏圆法师:一切众生类,无
- 宏圆法师:万法唯心,但都
- 对修行打坐没兴趣了是离破
- 净土法门法师:自称能与佛
- 宣化上人:无相,它才能容
- 宽运法师:众生度尽 方证菩
- 学佛人应从皈依三宝开始
- 学佛是精神世界的寄托
- 奇鱼通人性半夜敲门求生
- 学诚法师:感悟人生 第九讲
- 如何做到“还精补脑”
- 宏圆法师:清净心布施是出
- 宋立道教授:努力促进社会
- 学习“安忍”时,遇到坏人
- 学佛的秘诀—诚、敬、惭愧
- 如何对待妄念?
- 安心当下 享受人生的自在(
- 宏圆法师:布施时发心正确
- 学诚法师:烦恼的产生与对
- 子欲孝而亲不待,不要让亲
- 宣化上人:无间地狱概述
- 组织孩子们放生小记
- 宽运法师:但念无常 慎勿放
- 净土法门法师:自认为是大
- 安徽巢湖市鼓山寺第六届佛
- 学诚法师:感悟人生 第二讲
- 对初学者来说,无常法应观
- 宏圆法师:《阿弥陀佛四十
- 宋立道教授:法显西行求法
- 学习了传统文化,我才知道
- 如何对待生命的恐惧?
- 学佛是从哪里学起?
- 宏圆法师:往生极乐世界,
- 如何做才能自在往生
- 学佛人应该如何处理财务纠
- 安心当下住
- 奇!焚尸的烟焰中,现出阿
- 学诚法师:百法百句 人生百
- 宏圆法师:烦恼与菩提,亦
- 学佛的秘诀在于诚与敬
- 纽约这只猫,冲进火海五次
- 宏圆法师:《阿弥陀佛四十