随遇而安是一种很高的境界
真的要修行,一定要做到随遇而安。古人讲,在家千日好,出门一日难。出门要面对许多未知。现在人出门,大包小包,都要先提前订好一切才出门,行李太多了,人生就被行李所累。也可以看出,对这个世界,还是有许多不安全感。能做到真正随遇而安,这个境界就很高。
有的人念佛,要选择在固定的环境,一旦改变,念佛都难以摄心。我们对环境的适应能力也慢慢差劲了。百年虚云中,云公无论走到哪里,都是简单的一个方便铲,蒲团,罗汉包。走到哪里,随缘而住,累了蒲团一放就打坐。这就是随遇而安的功夫。做到了随遇而安,就可以少点许多烦恼。
再比如说,洗澡的问题,有的人天天洗澡,出门就害怕洗澡不方便。如果去西藏,去五台山,那个环境不适合,那么怎么办呢。我以前也一样的,一天洗澡一次,后来慢慢改变自己。持续几天不洗澡,终于适应。人无法随遇而安,这也是很大的困扰,自己给自己困扰。有的人一出门,什么都要带,就差蜗牛搬家。这也是很烦恼的事情。佛陀说剔除发须,而披法服,能随遇而安,人生就少了许多烦恼。
有的人不洗澡怕身体臭。而虚云和尚,可以常年不洗澡,身体也不会臭,衣服袜子都不会臭。云公常年在禅定中,内心在慈悲喜舍中,没有贪嗔痴三毒的干扰,色身自然不会有臭味。人的贪嗔痴过重,色身就有臭味。
真的修行人,是很洒脱,首先在色身上,就可以超越。
没有洗澡不舒服,或者换个环境不舒服,这说明还没有超越色身。老子讲的,吾之大患,为吾有身。你看,人超越不了这个色身,想要修行真的很困难。首先色身就会来障碍。先念佛拜佛,时刻要培养自己随遇而安的本事。参学的衲子,走到那个丛林,就住那里。心不被境界转。而且心能转境界,那里都可以念佛,参禅,哪里都是道场。
转自:福安观音寺 新浪博客
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