得道高僧的手稿被师侄偷了去,他的师父却大加赞赏
唐代越州(今浙江绍兴)有一位名叫大珠慧海的禅师,原系建州(今福建建瓯)人,俗姓朱,依越州大云寺道智和尚受业。
大珠慧海最初参见马祖道一禅师时,马祖道一禅师问:“你从什么地方来?”大珠慧海回答说:“我从越州大云寺来。”马祖道一禅师又问:“你来我这里有什么事?”大珠慧海回答说:“我来贵处求佛法。”
坐禅马祖道一禅师再问:“我这里一无所有,求什么佛法?自家宝藏都不顾,抛家散走干什么?”大珠慧海疑惑地反问道:“不知哪个是自家宝藏?”马祖道一禅师回答说:“就是现在站在我面前问我的人,这便是你的宝藏。
一切都具备和充足,没有什么欠缺的,使用起来自由自在,你何必还要向外求呢?”大珠慧海于马祖道一言下,顿然开悟,懂得了自己应认识自己的本源心性的道理。于是情不自禁地连连拜谢马祖道一禅师。
结庐而居的出家人大珠慧海后来跟随马祖道一禅师学习禅法6年。这时,他的受业师父道智和尚已年迈体弱,他才回到越州大云寺奉养师父。
在越州大云寺,大珠慧海每日隐迹自证自悟,表面上痴呆和说话迟钝,实际上他在闭门潜心著述《顿悟入道要门论》(一卷)。此事被他的法侄玄晏知道后,玄晏一次趁大珠慧海不在房时,将《顿悟入道要门论》手稿偷出。不久,玄晏将书稿送到江西洪州马祖道一禅师处,马祖道一禅师读后,十分称赞,并对他的弟子们说:“越州有大珠,圆明光秀自在无碍,真是没有遮蔽障碍。”
禅的境界禅门所谓“自家宝藏”,即是自己的本心,也就是本源心性。
大珠慧海在马祖道一禅师的启发下,懂得了自家宝藏应自证自悟,才能真正领会禅法要旨。故而大珠慧海通过实践,写出了《顿悟入道要门论》,受到了马祖道一禅师的髙度赞赏。
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