遇人对佛经佛像不恭敬，我们该怎么办？

遇人对佛经佛像不恭敬，我们该怎么办？

《学佛行仪》由民国时期善因法师所集，其中讲解了佛弟子所应该具备的行事轨式，也可以称之为佛门弟子规。

　　由于原文文义浅显易懂，我们在此不过多解释，只是对其中重要的地方加以简单的注释说明。

　　简注所参考的资料主要有清朝书玉律师撰写的《毗尼日用切要香乳记》和五台山普寿寺如瑞法师讲述的《威仪门》。

　　【原文】若于各处，遇见有佛像、佛经、或一佛字，在不洁净处，急宜两手捧持，安于净处。[1]

　　[1]对佛的至诚恭敬要先从事相上做起，从行为的清净、语言的清净而进入内心的清净。不可以持佛像到大小便处以及不洁净的地方，因为大小便处是污秽肮脏的地方。如果不恭敬佛像，将来的果报会生到不清净肮脏的地方去。现在有些寺院的香花券上印有佛像、法语，居士们也要注意不要随意丢弃在地上令人践踏，应该收藏在干净的地方。

　　【原文】若见他人对佛经像有不恭敬者，宜于二人共坐时，细细以正义劝之。

　　【原文】凡佛像，不得安于卧室内；若安卧室内，则须常坐不卧，纵卧亦不得久卧。

　　【原文】更不得并置溺器于卧室内，盖像在即如佛在也，安得不敬。[①]

　　[①]我们常说“法身无相、借物彰显”：试想佛陀已经灭度二千多年了，这个世间上如果没有佛像和经书，众生如何得知佛法、学习佛法从而离苦得乐、解脱生死。佛法须从恭敬中求。

恭敬才有福，恭敬才能开智慧。我们常常说要培福、培慧，就要从恭敬开始做起。对佛法的至诚恭敬要先从事相上做起，从行为的清净、语言的清净而进入内心的清净。所以我们要好好地恭敬供养三宝，决不能将佛像和经书放置在不洁净甚至不恰当处。