述说《观​无量寿经》

《观无量寿经》

《观无量寿经》，又名《无量寿佛观经》或《十六观经》，简称《观经》。刘宋畺良耶舍译，收录在《大正藏》第十二册。叙述了观想阿弥陀佛极乐世界依正庄严修行往生法门的经典。经中共有十六种观想，观观世音菩萨为其第十观。其中文势由观阿弥陀佛法相而来，次即观观世音菩萨。此处文义有三：

一、初明所观境分九：初观身：一身量长八十亿那由他恒河沙由旬，身紫金色，顶有肉髻。二观光：项有圆光，各百千由旬。其圆光中有五百化佛，如释迦牟尼。一一化佛，有五百菩萨，无量诸天，以为侍者。举身光中五道众生，一切色相皆于中现。三观冠：顶上摩尼妙宝，以为天冠。其天冠中有一立化佛，高二十五由旬。四观面：菩萨面如阎浮檀金色;眉间毫相有七宝色，流出八万四千种光明;一一光明，有无量无数百千化佛;一一化佛，无数化菩萨以为侍者，变现自在满十方界。五观臂：臂如红莲花色，有八十亿微妙光明，以为璎珞;其璎珞中，普现一切诸庄严事。六观手： 手掌作五百亿杂莲华色;手十指端，一一指端有八万四千画，犹如印文。一一画有八万四千色;一一色有八万四千光，其光柔软普照一切，以此宝手接引众生。七观足：举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。下足时，有金刚摩尼花，布散一切莫不弥满。八指同：其余身相，众好具足，如佛无异。九简辨：唯顶上肉髻及无见顶相，不及世尊。

二、观法次第：先观菩萨头顶上肉髻，次观天冠，其余众相亦依次观之，每观一相悉令明了，如观掌中。

三、劝修功德。若能依此观者不遇诸祸，净除业障，乃至超越生死之众苦。

综上而言，此经对观音形态的详细的描述，其形象特征一切与阿弥陀佛无异，但以头冠中有一化佛为区别，这为后世修观想观音法门者以及修建观音造像者，提供了菩萨形象的权威标准。