达真堪布:无私地付出,才能了缘了债
我们都不愿意做布施,怕布施了自己就没有了,变成穷光蛋被别人看不起。其实这些想法是多余的,越布施财富越多。
我们要布施什么?要布施财富,要布施法,要做无畏布施。无畏布施就是用自己的生命保护他人的生命,这是真正的无畏布施。
财布施的对境包括以下几类人:以前印度有很多婆罗门,他们也是修行人,精进苦修;还有出家比丘,还有对亲戚朋友、贫困者进行布施,这是布施的对境。第一是出家人,第二是婆罗门(苦修者),最后是亲戚朋友,与我们经常有来往的人,也可以做布施。
世间有些人送礼,想的是下次他肯定还礼,这是求回报。有的人做布施贪图异熟果。什么是异熟果?佛说布施能发财,可以财源滚滚,为了这一点而做布施,这也是贪图异熟果。
布施应该这样做:第一,把对方当作与自己有缘的众生,不要认为是“我”的朋友、“我”的亲戚,不要以自我为中心;第二,无私地不求回报地布施,这样送东西帮助别人,也是布施。对家人也是,父母生病,应该供养父母钱财治病;对儿女,不给钱不行,不买东西也不行,很头痛,这时要想到儿女是与自己最有缘分的众生,把他们当作众生,不求回报地去给予。
有的父母对儿女好是求回报的:我对他好一点,他将来能不能对我好一点?我现在满足他所有的需求,将来他能不能给我养老送终?
不要想这些,只要当下去做,只要把事情做好了,火点上了,灰自然就有。不求任何回报,没有任何要求地布施,心里自然就清净了。站在因果的角度讲,这都是了缘了债的方式,也是一个过程。缘也了了,债也还了,才能了脱生死。作为大乘修行人,应站在菩提心的角度,要把对方当作众生,无私地奉献和付出,这都是积累善根、积累福德的方法。当下就把我们生活和工作中的所有行为都变成了布施,变成了修行。
——摘自《亲友书》讲解三
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