达真堪布:无常法修好了,一切障碍都不是障碍
旧噶当派的大德们在修行的时候,主要修的就是无常。有些大德一辈子只修一个法门,就是无常法。若是你真正把无常法修好了,一精通一切精通。
很多人认为,只修无常,不修般若空性,不修大圆满,那能成就吗?若是你没有明白般若空性的道理是不会成就的,修大圆满法是不会圆满的。也许有人会想:无常法不是般若空性,也不是大圆满啊?这不是矛盾吗?若是把无常法修好了,对寿命无常的道理真正生起了定解,可能立刻就证悟般若空性了,就证悟大圆满了。所以,修无常法是一切成就的根本,非常重要!
大家心散乱,总是定不下来,也与没修好无常法有关,没有明白无常的道理,尤其是对寿命无常的道理没有生起真正的定解,没有别的原因。
有人说:“我也想解脱,也想修行啊,但是我有业障,现在没有时间……”有人说:“我没有遇到法……”有人说:“我没有遇到上师……”有很多理由,这些都是因为没有修好无常法。无常法修好了,一切问题都不是问题,一切障碍都不是障碍。真正的问题在哪?就是我们没有明白一切法无常、生命无常这个道理。
现在,无论你是要求那些高深的法,还是要消除业障、远离障碍,主要是修无常。有些人经常念咒,有些人一心祈祷,虽然这些也都有力量,但都不如修无常法。佛在经中讲,修无常法,就是亲近一切如来。有的人拜这位上师,拜那位法王;到这个圣地朝拜,到那个圣地朝拜……这都不如用一分钟的时间修无常法殊胜。亲近善知识不是不好,朝拜圣地不是不好,但这都不如修无常法,都不如思维一下般若空性的真理。
其实你明白了无常,也就能明白空性的道理。在学佛人当中,有的是修世间福报的,有的是凑热闹的,有些人糊里糊涂学佛、糊里糊涂修行。若是想做一个实实在在的修行人,真心想今生解脱,自己应当再思维、观察,把无常的道理弄明白。
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