达真堪布:把握自己是利益众生的前提
达真堪布:把握自己是利益众生的前提
菩提心说起来很容易,但是要做到非常难。有清净戒律的基础,有圆满智慧的摄持,这样的利他心才是菩提心。为什么首先要修出离心呢?为什么要断除对世间的贪着呢?若是你没有断除对世间的贪着,就去接触红尘,接触社会,你就完了。要么哪天就贪人、贪钱,要么哪天就贪名利,贪地位,最后自己也陷进去了,破戒了。还有很多人为了暂时的利益,拿佛法来造业,污染众生的相续。我希望你们以后不要这样“度化众生”。
有的人觉得自己是大乘行者,现在应该去利益众生。这个是没有错的。但是发菩提心和行菩萨道,第一要把握自己,第二要帮助别人。什么是“把握自己”呢?在发利他心、做利益众生事情的时候,不能染污自己,不能失去道心。有利他心是好事,有想帮助他人的心是好事,但是必须要在能把握自己,能保证自己的相续清净的基础上。
若是我们按世间的角度来说,“我是好心,我完全是为了对方。”也许你当下的发心是好的,但是世间和出世间的标准是不一样的。佛法里讲,还要有智慧……有智慧地去发利他心,有智慧地去做利他的事情。若是盲目地去做利益众生的事情,这本身就没有智慧的摄持,所以这个发心本身就有问题。若是没有以智慧摄持,盲目地去接触众生的话,最后把自己都污染了。不仅是自己下地狱,还要带一群人下地狱,那是多大的过失!
能够护持自己的相续,以正知正见守护自己的三门,以正知正见为最究竟的朋友,和它形影不离,然后你到世间,到红尘中,去接触这些众生,第一、不会把自己染污,第二、一定能利益到对方。虽然每个人的缘分不同,根基不同,利益的程度也许不一样。有的能直接利益,有的能间接利益,有的当下就能度化,有的将来能够度化。
菩提心说起来很容易,但是要做到非常难。有清净戒律的基础,有圆满智慧的摄持,这样的利他心才是菩提心。为什么首先要修出离心呢?为什么要断除对世间的贪着呢?若是你没有断除对世间的贪着,就去接触红尘,接触社会,你就完了。要么哪天就贪人、贪钱,要么哪天就贪名利,贪地位,最后自己也陷进去了,破戒了。还有很多人为了暂时的利益,拿佛法来造业,污染众生的相续。我希望你们以后不要这样“度化众生”。
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