达真堪布：我们今生来世一切的安乐都靠它

我们学佛修行这么多年，能积累点善根是非常不容易的。我们也许在表面上做了很多善事，但若是心里没有生起真正的善念，即使在表面上做得再多也没有多大意义，因为真正的善根是随心不随相的。

我们应该仔细观察一下自己的相续，自己的相续中有没有产生真正的善根？或者自己到底有没有积累善根？这是很难说的。即使在我们的相续中有时偶尔也积累了一些善根，有时也生起一些善念，但这都是非常短暂、非常脆弱的。所以，我们有了一点善根的时候，一定要保护好它，这才是真正的如意宝，才是真正的无价之宝，我们今生来世一切的安乐都来自于它。

我们的今生来世只能靠善根，别的都是不可靠的。财产是不可靠的，亲友是不可靠的，包括自己的身体、生命也是不可靠的，随时都有失去的可能。为什么说只能靠善根呢？因为无论是今生还是来世，善根是不会浪费的，善根不会欺骗我们。“纵经百千劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。”无论是善业还是恶业，都不会浪费，所以我们所积累的善根也不会浪费，不会欺骗我们。“果报还自受”，自己做了善事，这个果报会成熟在自己的相续里，成熟在自己的蕴界当中，不会成熟在外在的山河上，也不会成熟在他人的相续或五蕴中。所以，自己所积累的善根，才是如意宝，它才能给予我们一切，救度我们，哪怕我们要获得人天的福报，都要靠它，解脱成佛就更不用说了。

我们想得到人天的福报，不是靠神，也不是靠佛，而是要靠自己的善根，解脱成佛也是一样。什么是解脱的因？就是善根；什么是成佛的因？也是善根。所以大家真的要明白善根的重要，自己要尽量地积累善根，更要尽力地保护自己的善根，因为积累点善根太不容易了。

——摘自《入菩萨行论》讲记（40）