达真堪布:佛讲的这个真理,说也说不清楚
佛讲一切万法都是因缘和合而生,因缘和合而灭,并无其他。这是不可思议的,通过语言无法说清楚,通过思维也无法弄清楚,因为这不是言思的范畴,是一种超越的境界。
无论是物质还是精神,如果能说清楚,有一个明确的答案,就是言 思的范畴了,没有就叫超越言思。佛讲要破我执、放下自我,意思是我们的见解是有问题的、不可靠的。我们得到的信息是从眼、耳、鼻、舌、身这些根识而来,而感官传来的信息都是不可靠的,所以别太相信。放下自我和破除我执都是这个意思,没有其他的。
有人疑惑怎么会没有“我”呢?有“我”啊——我在吃饭,我在学佛……不是这个意思。说“无我”并不是没有的意思,而是指要破除我执,放下自我的观点。我们的感官即信息的来源是非常不可靠的,所以这些信息也是不可靠的。我们皈依佛就要相信佛的智慧,这才是正确的。不可思议,这就是空性的意思。
也许有些人说:“空性这么简单啊?”不简单。刚才说了,空性是不可思、不可喻、不可言的,说起来很简单,要真正要了知和达到这样的境界是非常困难的,因为这是超越的。
佛经常讲此岸彼岸,空性属于彼岸。彼岸不是我们的世界,是另一个世界。
如果真正明白这个道理,了知空性,能除一切苦,真实不虚——一切烦恼痛苦自然烟消云散,这是真实不虚的。伟大的佛陀成道之后,想告诉我们他脱离一切痛苦和恐惧的方法。佛是真理的发现者,不是创造者。佛发现了这个真理,断除了一切烦恼与痛苦,获得了究竟的解脱果位。他愿意把这个方法告诉众生,如果众生按此方法去做,也可以摆脱一切痛苦,断除一切烦恼。
这不是虚假的,是佛自己在修行过程中积累的经验,是他自己的亲身经历,是他自己证得的智慧。
——摘自十五届万盏法会开示四《佛海观音修法传承及空性开示》
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