达真堪布:为什么说,没有对境修一百年,不如有对境修一刹那?
我们正处在佛法衰落、隐没的时期,现在受持八关斋戒的功德,比佛在世、佛法兴盛的时候受持八关斋戒的功德要大成千上万倍。因为那时环境等各方面的条件都具备,佛的加持力也非常大,很多时候都是释迦牟尼佛亲自带领大家受戒。在这样的情况下,受持八关斋戒没有什么难度,这是很容易能做到的事。
但是现在不一样,到末法时期、法弱魔强的时候了。现在这个社会上魔力特别强,人内心当中没有什么正知正见,邪思邪见却非常严重,所思所想都是贪嗔痴慢疑,所做所行都是杀盗淫妄酒。佛不在我们身边,我们周围的这些众生也是福慧浅薄,业障深重。修法的条件很差,造恶业的条件却非常具备。
在清净处对境很少,学佛不难,持戒也不难。但是在魔力比较强,违缘比较大,对境比较多的地方,学法修行、受持戒律就非常难。你们现在说,“我有家,学佛不方便,修行有障碍;我家人不信佛,还反对我,我不能学,太难了!”其实家里人天天给你制造对境,这是好机会啊!在这样的对境当中修,你的进步会非常快,成就会非常快。
难度越大,功德越大;难度越大,成就越大。有压力才有动力,有动力才有进步,有进步才有成就。没有对境修一百年,不如有对境修一刹那。在对境当中修,在对境当中磨练这颗心。智慧是人和事之间磨练出来的。你没有为人处事,怎么能增长智慧呢?
在顺境当中积福,在逆境当中消业。遇到逆境了,遇到违缘障碍了,消业、还债、修忍辱、修出离心的机会来了。若是没有这些,你感觉不到轮回的痛苦,那你怎么能生起出离心呢?没有人伤害你、欺骗你,你怎么修忍辱呢?不受侮辱、不受痛苦,你怎么能消业呢?不受伤害,没有付出,你怎么能还债呢?不经历风雨不见彩虹,不经过魔力不能成佛。有魔才有佛,通过魔力才能认识到佛。
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