达真堪布:「我」所引发的痛苦
如果有一所房子,你把它视为自己的家了,这叫我所执。这时别人不能随便出入,也不能随便动屋里的东西。如果他人随便进你的屋子,随随便便乱碰你的东西,你的心里就会很不高兴。再过几天,这间房子卖给别人了,这时你没有把它视为“我”的家,它没有变成你的“我所”。这个时候谁进都可以,不会对你产生不好的影响。别人在房子里面碰这个、摸那个,你也不会生气——因为是别人的嘛,和自己没有关系了。你看,是同样一所房子、一个空间,为什么前后有这么大的差异呢?就是执着!
对人也是这样的。今天你把他(她)视为自己的家人了,他若是不回来或者在外面喝酒,你觉得这是天大的事,心里很痛苦。过两天分手了,你们两人没有任何关系了。这个时候,他回家或不回家,在外面喝酒或不喝酒,都没有关系。你看,同样的一个人,但是前后的差异来自于什么?就是执着!
“这是我的家”,不是绝对性的;“这是我的亲人”,也不是绝对性的。你要明白这个。这就是因缘和合而生,因缘和合而灭。也可以说是缘来缘去,来了就是来了,去了就是去了。如果明白了这些,你就不会受影响,这叫随缘。来了我也接受,来了也行;走了我也不挽留,因为强留不了。
有的人考虑这个考虑那个,还到处找这个人卜卦,找那个人算命,这些都没有用。该来的一定会来,不该来的不会来的;该走一定会走,不该走不会走的;该是你的就是你的,不该是你的不会是你的。在这个过程当中不要患得患失。人为什么烦恼、痛苦?
就是患得患失。这都是徒劳无益的,没有任何实际意义。我们学习中观,就要学会放下,不要以自己的一些想法一意孤行。谁都有个性,有些人个性特别强,这不是什么功德,这是过失。在学佛的道路上,这是很大的过失;在修行的道路上,这是成就最大的障碍。就要放下我执我见,没有真正成就之前,不能自以为是、自作聪明、自作主张。
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