能海上师：六大除灭黑业的方法总说

灭过现罪力。分六。

一、依读甚深经典之力。

甚深经典，如《大般若经》等，

读诵是经，为灭过现罪力之最大者。

亦可知诵读此经之重要矣，不过诵读之效力，

西藏人多知之，内地人对此犹未甚注意而忽略之。

二、依持密咒力。

密咒消除罪障有不可思议的大力，无论现在罪障及过去罪障，

均能疾速消灭，而最不可思议者，

惟百字咒，此咒通大、小显密，而尤能除灭犯戒之罪。

三、依观佛菩萨形像力。

此力亦不可思议，过现罪障均速能除尽，

如观佛及菩萨像，放光加持，

则一切黑业无形中当然消灭。

四、依礼拜供养造塔像及施等力。

礼拜之力、供养之力、造塔像之力及布施等之力，

均能灭除过现罪，尚能依之以求忏除，当然有不可思议之效。

五、依称赞佛菩萨功德名号力。

称赞佛菩萨功德及名号，皆能消除过现罪障，且称名与持咒同。何以故?

咒是总持，名亦总持故。以上各种既皆能消灭过现罪障，得此殊胜法门，

当然每日立为定课，以策励进修，

绝不可或涉懈怠。

所宜注意者，凡诵经念咒称赞功德名号，及造塔像并布施礼拜等，

皆宜作与父母冤亲六道众生同修的观想，

如此不惟属大乘心，其功德亦无量。

六、真空信解力。

一切法本空，以无自性故。特此理甚深，不易了解，亦不易生信。

苟能於真空道理，有正确的了解，

有决定的信仰，则过现罪障，自能速除，

所谓“罪业如霜露，慧日能消除。

以上灭过现罪六种，前五属事忏，后一属理忏。

然理忏须证到真空，又有福气者，方觉易易，

故理忏虽不可思议，而事忏亦不可废。