维摩诘跟舍利弗说宴坐

维摩诘跟舍利弗说宴坐

原文

　　尔时，长者维摩诘自念：寝疾于床，世尊大慈，宁不垂愍！

　　佛知其意，即告舍利弗：汝行诣维摩诘问疾。

　　舍利弗白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。

　　所以者何？忆念我昔曾于林中宴坐树下，时，维摩诘来谓我言：唯舍利弗，不必是坐为宴坐也。

白话解

　　当时，长者维摩诘自己在想：我有病卧床，大慈大悲的世尊怎会不垂念怜悯！

　　佛知道了维摩诘的心意，便对舍利弗说：您去探望维摩诘的病，待我向他问候。

　　舍利弗回佛的话：世尊！我不够格去向维摩诘问疾哩。

　　怎说呢？回想我以前在林中树下宴坐（安心盘腿打坐），这时，净名（维摩诘别号）来对我说：喏，舍利弗，不一定这样做才算是宴坐。

原文

　　夫宴坐者，不于三界现身意，是为宴坐。不起灭定而现诸威仪，是为宴坐。不舍道法而现凡夫事，是为宴坐。心不住内亦不在外，是为宴坐。于诸见不动而修行三十七品，是为宴坐。不断烦恼而入涅槃，是为宴坐。

　　若能如是坐者，佛所印可。

　　时我，世尊！闻说是语，默然而止，不能加报。

　　故我不任诣彼问疾。

白话解

　　什么是宴坐？

在三界都不出现意识身，便是宴坐。不一定坐禅如灭定（灭烦恼、心定如止水）境界，时时处处都现出佛的威议，便是宴坐。不离佛道正法而示现凡夫所作事，便是宴坐。心不住内不住外，不为内阴外尘所牵，便是宴坐。面对种种形相，心不动摇，坚持修行三十七道品，便是宴坐。不离世间烦恼事，在烦恼处入涅槃（佛地无生境界），便是宴坐。

　　若能这样坐，佛才会认可你的功德。

　　当时，世尊！我听了这些话，无话可说，停止了宴坐。

　　所以，我不够格去向他问疾。