精进

作者：无心


精进是六波罗蜜之一，为修道之根本；在佛教教义里，是要人们修善断恶，去染转净的修行过程中，必须不懈怠地努力上进。精进应勇猛的精进，反之则难修得正果；如当年佛陀出家求道，亦不断的精进再精进，最后才修得成佛。

精进分为身精进与心精进二种。如行布施、持戒是身精进，而修忍辱、禅定、智能是心精进；勤修外事为身精进，内自专精为心精进；另为福德之精进为身精进，为智能之精进为心精进。

精进亦有世间精进和出世间精进。勤修布施、持戒等诸有漏业是世间精进；勤修灭一切烦恼、惑障等诸无漏业是出世间精进。学佛的人，明了精进的分别之后，应努力不懈的下工夫，必定有广大的收获，得到解脱。

佛法很重视精进，因为众生容易犯我执与懈怠的毛病。因为执着我见、我爱、我痴，非靠精进的勇猛心，难以突破「我」的执着，尚且还永留在原地不前，此有违「生存」之道。

精进除了用在学佛上，对于人类的日常生活，与社会的进步也非常重要，生活中缺少了它，不仅会被逐出文明的行列，甚至会永远被淘汰，所以常人千万不可忽略。

有些人学佛，稍懂些皮毛，就志得意满，逢人宣说，不再求精进，如此永远不能证得菩提，开悟解脱。所以佛陀在《法华经》有一则说法，责备弟子们在修行时，尝尽辛酸，也只获得少许利益，就发出满足的笑声，太缺乏精进心了。因为，佛陀将「一切智」送给世人，可惜常人忘了，而无法得到真正的涅盘了。

据经载行精进有十种利益：１．他不折伏２．得佛所摄３．为非人所护４．闻法不忘５．未闻能闻６．增长辩才７．得三昧性８．少病少恼９．得食能消１０．处于生死之境仍不为烦恼所染着。行精进「竟然」有如此多的利益，奉劝所有学佛者、欲学佛者、未学佛者们，赶快求精进吧！