滴水赚海喻：大利成佛—佛要救你

滴水赚海喻：大利成佛

好像一滴水，投放在大海里边，那你就赚了，我们用一滴水赚一大海的水，好不好？做生意讲一本万利，这比那个还要大！

这一滴水就代表我们信愿念佛这个心。我们本身虽然佛性具足，但是，我们离开阿弥陀佛大觉海，我们就会轮回，佛性不能顺起作用。佛的大觉海就是「南无阿弥陀佛」六字名号，展开讲，有无量无边的智慧、光明、觉悟，大海一般的功德，可是收缩起来也不外乎就是六字名号而已。

信愿持名——信顺阿弥陀佛的救度，愿意让阿弥陀佛救度我，称念祂救度我的名号，等于把我们这一滴水，投放在阿弥陀佛的无量光、无量寿的大觉海当中。所以叫「以凡夫心，投佛觉海」。

这一滴水放在大海里边，也就跟大海同一深广，同一咸味——跟大海一样的深，一样的广，一样咸的味道，找不到这一滴水了，失去原来的味道了，大海都把你同化了。

「投」就是投放、投入，也就是我们归命的心情。「归命」也叫做投诚，诚恳归向阿弥陀佛。

我们这一滴水，如果不归在阿弥陀佛无量寿的大海水当中，就会干涸。一旦投放在阿弥陀佛的大觉海当中，我们就永远不会干涸，而且会成佛。

不要说到达极乐世界——那是果地；现在念佛，就决定将来可以成佛，所以说「念佛成佛」。

印光大师用八个字来说明：

「潜通佛智，暗合道妙」：刚才说过了，我们怎么能跟佛的智慧沟通？如果论自力，我们前面学到「如来智慧海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独明了」，阿罗汉、大菩萨都没办法测度佛的智慧。

经典里讲，十地菩萨(初地、二地、三地……)，一地比一地，初地菩萨就不知道二地菩萨——走路脚在哪里抬起，又在哪里落下来，他都不知道。说明他们不是一个境界；二地菩萨看三地菩萨也一样的，三地菩萨在哪里抬脚、在哪里下脚，他不清楚。那何况菩萨来看佛，根本就不知道了。

而我们凡夫来念佛，能够「潜通佛智」。