洛桑陀美金刚上师:实现有求必应的途径就是依法奉行
佛门有求必应,不论是求人世生活的一切圆满富足,还是求自己及众生永远享受快乐而没有痛苦,都可以实现。实现的途径就是依法奉行。
大乘佛法的善知识要具备十种德相,弥勒菩萨于《大乘庄严经论》中言:“应依止具足:调伏、寂静、极寂静、德胜、具精勤、教富饶、达实性、善巧说、悲悯、离厌的大乘善知识。”弟子须依止具备这十种功德的善知识。然后,如理依止善知识,对善知识生起如佛陀一般的信心,依教奉行,精进修行,终必解脱。
有人的时候管住自己的嘴,无人的时候看住自己的心,随时随地修好自己的法。这就是对上师最大的供养。
一切江河源自雪山,一切正法源自佛陀,一切法流源自上师。依此清净法流,能获真实成就!
把大量的时间和精力花在费尽心思围绕在圣者身边,不如把全部心思用在追随圣者的足迹,沿着圣者走过的路,使自己有一天能够成为圣者。
当我们不断学习佛法和不断修行时,我们就会领悟到:原来世间的一切有形都是无常的,同时也是依赖不住的。上师对我们来说,不是要依赖于他的色身,而是依赖于他的精神。把他与佛菩萨等同起来,作为我们困难时祈祷的对象、精神的支撑、心灵的寄托。
上师与法界众生同体,弟子与上师之缘既亲又近,弟子的业力自然显现于上师身上。我们经常看到,末法时期的密修者违背誓言,金刚道友互相争斗、矛盾、破坏,背地传播、编造是非等,往往令传法上师示现重疾。这也是是非者在破坏上师的弘法利生大业,只有忏悔过失,清净自相续,才可以减轻自己的恶业。
如果能同上师三宝诸业中的任何一个意愿结上缘,那我们的善根将永远不会穷尽。尽心尽力为上师做事,自己出世间、世间的成就都将得到成办。
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