洛桑陀美金刚上师:和谐中的圆满之慈悲悯众
一切痛苦都来自于自己的执著,如果有人让我们痛苦,我们首先应该检视的是自己。面对伤害过我、与我作对、让我难堪的人,我们要慈悲地体念他的烦恼,感恩他,与他相遇是我修行的良机,不论我多么难以接受,都要真诚地希望他幸福快乐。没有他,我在慈爱的道路上真的无法超越自己。
放生就是看到有旁生被擒、被杀、惊慌失措、命在垂危时,自己发慈悲心,将其买回,救它一命。这个功德最大,可以偿还累劫我们积欠的无数杀债,快速改变自己不好的命运,长养我们的慈悲心。
如果只是装个样子,是不会得到什么利益的。月称菩萨说过 : 众生的种种痛苦,每一刹那至每一刹那间,都有不同的方式来损害着自己的身心,可众菩萨仍然不因此而产生惊恐。
面对他人的诽谤、攻击、 嫉恨、侮辱、陷害,不可以去嗔恨,一定要保持自己完整的本性和清净心,用慈悲和智慧去面对。修行不是为自己,而是为了一切苦海的如母众生。
不管每天遇到什么样的人和事情,都试着从对方的角度去理解别人,最主要的是理解别人的心,感受别人的心,尤其要赞叹、敬佩别人的善心。
自己有很多事情做不到,没有愿力,没有缘分,别人做了善事,我们就要去赞叹,去随喜,千万不要以自己的知见批评别人,说别人,这样自己造业。别人的发心多大,你造的业就多大。
倘若别人真的发了菩提心,为一切众生去服务,你去批评别人,阻挡别人做善事,让他人行善的心退失,想想看,你造的这个恶业有多大?学会去体谅别人的不易和难处,这样慢慢的,我们自己的心会柔软起来,心里会充满对他人的慈悲和怜悯。
做人要圆融,圆融是建立在慈悲的基础上,因为慈悲所以圆融,让对方欢喜;没有慈悲,那叫圆滑。
不要把佛法想得很深奥,只要我们时刻怀有慈悲心、关怀他人之心、奉献自己之心,就离佛法很近;但当我们自私心不断增长的情况下,佛法就离我们很远。
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