河北正定隆兴寺弥陀殿——明代泥塑金装阿弥陀佛
河北省正定县隆兴寺,出大悲阁后继续向北前行,便来到了弥陀殿。弥陀殿位于大悲阁后的中轴线上,建于明正德五年(1510年),清代大修,单檐歇山顶,面阔五间,进深四间。殿内正中供奉明代泥塑金装阿弥陀佛。
殿内正中供奉明代泥塑金装阿弥陀佛,西侧供石雕十八罗汉。阿弥陀佛是西方极乐世界教主,是佛教重要宗派净土宗的信奉对象,据说佛教信徒相信只要一心一意地念诵“阿弥陀佛”的法号,阿弥陀佛就会接引念佛者往生极乐世界。
弥陀殿的1.57米高的须弥座上供奉一尊泥塑金装阿弥陀佛。佛陀肉髻螺发,款额耳垂,双目俯视,身披袈裟,双手叠置腹前作禅定印,结跏趺坐于莲座,高3.99米。后侧柱上分塑观世音、大势至菩萨。
弥陀殿建于明正德五年(1510年),殿内正中供奉明代泥塑金装阿弥陀佛,西侧供石雕十八罗汉。
弥陀殿的转角梁架。
弥陀殿的韦驮。韦驮(Skanda)又名韦驮天,本是婆罗门的天神,后来被佛教吸收为护法诸天之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后,面对着释迦牟尼佛像。
阿弥陀佛是西方极乐世界教主,是佛教重要宗派净土宗的信奉对象,据说佛教信徒相信只要一心一意地念诵“阿弥陀佛”的法号,阿弥陀佛就会接引念佛者往生极乐世界。
殿内有两方石刻,一方刻“絜矩”二字,此乃儒家伦理思想,象征道德上的示范作用。两字是清乾隆十六年(1715年)正定知县高崶所书,此石刻曾安置于县衙大堂,解放后移到这里保存。另一石刻 “容膝”二字,是南宋大理学家朱熹所题,“容膝”之意是形容“居室之窄陋,只能容得下两个膝盖。”
弥陀殿建于明正德五年(1510年),清代做过大修,是一座单檐歇山顶建筑,殿前有一对石兽和一座香炉 。
弥陀殿位于大悲阁后的中轴线上,建于明正德五年(1510年),清代大修,单檐歇山顶,面阔五间,进深四间。
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