彻悟大师:学佛者必须树立的十种信心
净土宗在中国佛教各宗派中,信众数量极大,其影响之久远也不逊于禅宗。那么,修学净土法门都有什么具体要求?换句话说,怎样修学最有实效?彻悟大师《示修净业者十种信心》一文将告诉我们具体答案,此文言简意赅,令人回味无穷,若能真实践行,必然修学有成,往生净土决定可期。彻悟大师(1741~1810),清代高僧,净土宗十二祖。俗姓马,名际醒,字彻悟,号梦东。彻悟大师幼时聪慧,长好读书。二十二岁因病出家,遍历讲席,博通性相两宗;参谒粹如禅师,明向上事,领众参禅,宗风大振。后以宿业深重,多诸病缘,辍参念佛,专修净业,日限尺香晤客,余时礼念。为法为人,心终无厌,一以净土为归;晚居红螺山资福寺,归者日众,遂成莲宗道场。
深信佛言,即深信自心也。(图片来源:资料图片)
一信生必有死(普天之下,从古至今,曾无一人逃得)。
二信人命无常(出息虽存,入息难保,一息不来,即为后世)。
三信轮回路险(一念之差,便堕恶趣,得人身者,如爪上土,失人身者,如大地土)。
四信苦趣时长(三途一报百千劫,再出头来是几时)。
五信佛语不虚(此日月轮可令堕落,妙高山王可使倾动,诸佛诚言无有异也)。
六信实有净土(如今娑婆无异,的的现有)。
七信愿生即生(已今当愿,已今当生,经有明文,岂欺我哉)。
八信生即不退(境胜缘强,退心不起)。
九信一生成佛(寿命无量,何事不办)。
十信法本唯心(唯心有具造二义,如上诸法,皆我心具,皆我心造)。
信佛语故,则造后四。不信佛语,但造前四。
故深信佛言,即深信自心也。修净业者,能具此十种信心,其乐土之生,如操左劵而取故物,夫何难之有!- 上一篇:念佛就等于修净土法门吗
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