弱水有三千,只需取一瓢饮
很多人都有一种毛病,尤其是有一点学问的人,喜欢东看西看,东学西学,所知障特别重。虽然知识、学问是一种成佛的因,成佛也需要学这些。但是这样心容易散乱,影响自己的禅修。有的人认为既然学佛了,就应该多看佛书,尤其是多看与自己修行有关的书。如果你有分辨的能力就可以看,否则,看多了,知道的多了,就会变成障碍。
我们在修行的道路上,两只脚还没有站稳,这样做容易倒下去。所以,刚开始学法的时候,最好不要到处去参学,不要广闻,而要一门深入。现在我们学修的“净土与大圆满法”,与之相关的书籍就有十几本,还有光盘,学修资料应有尽有,已经够你学了。其他的开示、法门不是不好,但是刚开始的时候听多了,对你没有好处。
八万四千法门都是脱离痛苦的方法,但都是根据不同根基的人而讲的。这就是佛法的善妙之处与特点。从低到高,不同境界,不同层次,在佛法里都有。佛为什么要讲这么多法门呢?因为众生的根器、意乐不同。如果没有一定的正知正见,以及智慧与能力,是很难分辨和把握的。从表面上、字面上看,很多内容都是冲突、矛盾的,其实一点都不冲突、不矛盾,因为有了义、不了义的说法,这就是佛法的特点。
其实佛面对不同层次、不同根基的人,讲的内容是不同的。所以,对于不同层次的人,我可以有不同的讲法。和世间的学问、教育不一样,佛法是圆融的,诸法的真理是通达无碍的。
佛讲世俗谛和胜义谛,怎么讲都可以,都是对的、通的,这叫佛法无边。所以,没有一定的正知正见,没有一定的智慧,不要东跑西颠,不要东学西学,否则,心容易散乱,容易生起疑惑,从而影响和耽误自己,最终什么也得不到。学佛是要断疑惑的,你乱跑不但断不了疑惑,反而还会增加疑惑;学的东西多了,知道的杂了,疑心就重了,成就就慢了。所以,大家要谨记,只有一门深入才能成就。
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