达真堪布:把握当下还债的机会
日常生活中遇到有人骂我、打我、欺骗我、伤害我,或者别人恩将仇报的时候,我们应该多想一想,为什么这个时候我们会烦恼痛苦?其实这都是不应该的。
若是你懂得并深信了轮回和因果,那就简单了。善恶因果,如是因如是果,谁造谁受,不造不受,都是自己的问题。你有这样的恶果,现在就要面对,因为这是自己往昔造的恶业。种恶因结恶缘了,所以今生就这样。要怨就怨自己,要恨就恨自己。不应该怨恨别人,否则就是冤枉别人,冤枉别人就是造业啊!
也许你找不到原因,这一生中你没有打过他、骂过他、欺骗过他,没有伤害过他,对他挺好,只有付出。但是佛讲的是无始劫以来的六道轮回,在这个过程中我们造下了无数的恶业,结下了很多的恶缘,现在成熟了。
你站在六道轮回、三世因果的角度去想就没有怨恨了。不是今生就是前世,肯定是自己骂过他,或者打过他,欺骗过他,伤害过他。什么都是有原因的,没有无缘无故的。这些原因都是谁造成的?都是你自己造成的!
佛讲因果就是这样的,自造自受,不造不受。你不造就不会受,你现在受了,就是自己造的。
明白了、深信了,就不会有怨恨了,有怨恨就是因为没有明理,没有深信这个真理。所以我们现在就要学佛讲的六道轮回、善恶因果,就要深信轮回、深信因果。六道轮回也好,三世因果也好,都是佛在世俗谛上,在相上讲的真理,也可以说是世俗谛的真理。在体上讲的是无我和空性,又是一种真理。若是明白了、深信了无我和空性的道理,有智慧了,就会知道一切都是无常的、虚假的,有什么可执着的,有什么可怨恨的?若是你有智慧,就会知道那是自己前世造的业,前世欠的,这都是在还债、消业,是真正的还债,真正的消业!为什么说把握当下?就要在这个时候把握当下。若是你没有把握当下,甚至再去怨恨,又种恶因结恶缘了。轮回就是这样形成的,冤冤相报何时了。
若是你能把握住这个机会,再也不去怨恨,不去造业了,就是了缘了债了。为什么说“了缘了债了生死”?不再恨了,不再伤害了,到这里就结束了。了缘了债,生死自然就了了,再也不用轮回了。永无休止地互相欠互相还,就是轮回; 了缘了债就能了脱生死,了脱生死就不再痛苦了。
——摘自《生活中的安忍波罗蜜》
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