药师山·紫雲居士：开坛布施

药师山·紫雲居士：开坛布施

药师山紫云居士

前言：

笔者学佛多年，深切体会菩提心的重要，所以以「上求佛法，以了脱生死、入空、证菩提。下化众生，以慈悲菩提心普及各道众生需求」，愿众生离苦得乐。「学习开坛布施」，没想到当初的一念能在菩萨道的道路上获益匪浅，真实了解各道间的习性不同、需求也不同，例如：阴界众生需要米、水，贫苦大德众生需要银两，病苦大德需要药草，天界众生也有所需之物。当笔者以最诚正的心、无我相、人相、众生相、三轮体空的方式，完成各方所愿，真是如是，如是一切如经所述，应不住相布施、应无所住行布施的窍门，只有佛号、咒语相续不断的送出，随着光明无量无边。

十几年来，完成了各种坛的布施法，每开出一坛的法宝，如实了知其真实性「如实如虚」，在同修的努力下，先以上妙饮食供给，勿使乏少，再以经律教导之，最后再以超渡法渡之，愿早生善道。随着修行之增长，布施坛也增加不少，后期同修也乐于加入渡生的菩萨道中。

开坛布施是菩萨道渡生的方便法，虽非真实第一义谛法，仍是增长慈悲心与福报的助缘，修行者仍须以修三观、证菩提、入空性为要。而后才可有能力以如幻法、本尊法，由空起用的方式完成开坛布施的服务众生工作，那是最妙用的修行，如此才能完全了知当初法藏比丘四十八愿、药师十二大愿的过程，每条愿力都是真实不虚的。

(一)布施的项目：法施、财施、无畏施、净施、无相布施、曼达施、宝施等。

(二)原因：一切布施可成就佛道。纵使未入涅槃，尚在轮回生死苦海中，亦可得人天财富，受此福报乃布施自然而得之果报。
净施是通往涅槃资粮，宝施是净土成就的果报。

(三)方法：
1.依止六波罗蜜中的布施法而行之。
2.以无相布施，用三轮体空方式，以达无人、无物、无众生的布施。
3.行布施时，以慈悲喜舍、清净心、平等心、无量心行布施。

4.入空性，以无所住行布施，即以无人相、我相、众生相、寿者相的方式行布施。
5.如幻法，以幻化方式行布施。
6.由空起用方式行布施。

(四)仪轨：菩萨道修法布施时，需请佛、菩萨、护法、不共护法加持与护持：
1.广度一切众生，真实供养三宝。
2.以火供方式，成就布施一切众生。

(五)布施坛种类：