虎啖地狱的业因

虎啖地狱的业因

好，我们再看下一个叫虎啖地狱，虎啖地狱那个虎，我们一般叫做「苛政猛於虎」，那个虎。

子路以前跟著孔子，子路跟孔子周游列国的时候，碰到有一个家很伤心，孔子就找子路去问他说你为什么这么伤心?那一家人说，他有两个孩子出去砍柴，都被老虎吃了，所以他就哭。子路就问他说，你为什么不搬回国去?他说他不敢，因为恐怖的暴政。所以子路回来跟孔子说，孔子就说「苛政猛於虎」，宁可跟老虎为伍，也不跟人为伍，太恐怖!孔子周游列国的时候遇到的那些隐士，有很多隐士是离开人群。离开人群很危险，譬如说包括老虎、狮子、豹、蛇、蜈蚣、蚰蜒，什么很恐怖的事情。为什么这些人要隐居?人有时候是最恐怖的。子路那时候不是说孔子是一个避人之人，避人就是说卫灵公不能用，我就到楚国去;楚国不能用，我就到陈国去，这叫避人之人。隐士叫做避世之人，避世之人就是整个离开人世间。为什么离开?就是苛政，政治太苛刻。政治苛刻里面有三种状况：第一种状况就是税抽得重，让老百姓活不下去;第二种就是征战，征战所以让家里面的孩子都抓去打仗，孩子打仗就不回来，死了，这叫苛政;第三个苛政是什么?是很多不合理的措施，譬如说一会儿国家叫他去劳动，一会儿要去修边关，一会儿去做什么事情，这种苛政，让这个家里面根本活不下去。猛於虎。尤其地狱里面，坦白讲政治人物跟办教育的人最多。因为政治要讲两边，这个观念我下一堂课再慢慢的报告。办政治的善业是一般的善业比不上的，办政治的恶业也是一般人比不上的，跟教育是一样的。可是我们回过来说，办政治跟办教育的功德也是一般人比不上的，话要从两边说。舌头的罪过是很严重的，你看很多都跟舌头有关，什么割舌、拔舌、吊舌，什么都有关，可是舌头的功德也是一般比不上。所以如何藉著地狱变相图去善用，我们身口意造出美好的善业，得到最好的受用，这是读地狱变相图里面很重要的想法。因为时间到了，我请师父来帮我指导指导。

选自 大唐圣教—地狱变相图(五) 唐瑜凌老师主讲 (第十七集) 2017/8/1 台湾台北市剑潭海外青年活动中心