达真堪布:是佛是魔一念间
达真堪布:是佛是魔一念间
佛与魔就在一念之间。念没有转过来就是魔,念转过来了就是佛。若是有正知正见,都是佛。一切都是清净的、圆满的,不清净、不圆满的是自己的心。所以,若是你觉得有什么不对、不好的地方,都是自己的问题,不要找其他的理由,不要找别的原因,不要埋怨别人,不要冤枉别人。本来是你自己的问题,为什么要把责任推到别人的身上?这是冤枉众生,冤枉他人。你若是有智慧,哪一个不是成就你的助缘?哪一个不是在帮你消除业障、积累资粮呢?比如,今天有人打你、骂你,你不但不生气,反而感恩对方,当作是消业,这就变成了一种消业的方法,消业的过程。如果你能对他发慈悲心,发愿将来成佛后要度化他,这又变成了修慈悲心、发菩提心的一个助缘。念一转,结果也改变了。他打骂你,不仅帮你消除业障,还让你积累了福德资粮和智慧资粮。
比如,你身边有一个疯子,若是你没跟他一样疯,这是你们两个的区别;若是你也跟他一样疯,那你就和疯子没有区别了。同样,在修行的道路上,众生是愚痴颠倒的,但是你作为佛子,不能跟他们一样愚痴颠倒,不能以牙还牙,不然你和凡夫就没有区别了。大家一定要明白,学佛修行就是要改变、转变。若是你的思想、行为和凡夫一样,就不是学佛修行了。
有人打你、骂你、伤害你,这是帮你消业;有人抢你东西、欺骗你,这是替你还债。
我们在顺境中积福,在逆境中消业,所有这些顺境、逆境等一切显现都是种种化身佛,都在帮助你、利益你。无论是顺境还是逆境,若是你能提起正念,将一切转为道用,那一切显现都是法身佛的幻化;若是不能转为道用,心里生起了烦恼,生起了分别念,那就都是魔的幻化。显现的一切,是佛的化身还是魔的化身,主要看你的心。佛与魔就在一念之间。念没有转过来就是魔,念转过来了就是佛。若是有正知正见,都是佛。一切都是清净的、圆满的,不清净、不圆满的是自己的心。所以,若是你觉得有什么不对、不好的地方,都是自己的问题,不要找其他的理由,不要找别的原因,不要埋怨别人,不要冤枉别人。本来是你自己的问题,为什么要把责任推到别人的身上?这是冤枉众生,冤枉他人。你若是有智慧,哪一个不是成就你的助缘?哪一个不是在帮你消除业障、积累资粮呢?比如,今天有人打你、骂你,你不但不生气,反而感恩对方,当作是消业,这就变成了一种消业的方法,消业的过程。如果你能对他发慈悲心,发愿将来成佛后要度化他,这又变成了修慈悲心、发菩提心的一个助缘。念一转,结果也改变了。他打骂你,不仅帮你消除业障,还让你积累了福德资粮和智慧资粮。
比如,你身边有一个疯子,若是你没跟他一样疯,这是你们两个的区别;若是你也跟他一样疯,那你就和疯子没有区别了。同样,在修行的道路上,众生是愚痴颠倒的,但是你作为佛子,不能跟他们一样愚痴颠倒,不能以牙还牙,不然你和凡夫就没有区别了。大家一定要明白,学佛修行就是要改变、转变。若是你的思想、行为和凡夫一样,就不是学佛修行了。
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