达真堪布：你的快乐你做主

达真堪布：你的快乐你做主

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如果没有佛法，没有修行，无论贫富贵贱，和自己形影不离的就是一个字——苦。而有佛法，有修行的人，无论身在何处，伴随自己的也是一个字——乐。

六道轮回是佛法的基础，佛法所有的教理都是从这个基础上建立的，如果没有明白、没有深信六道轮回的道理，就无法继续学修。人有很多过去世与未来世，但不是生生世世都为人，究竟处于六道中的哪一道，由我们自己的业力决定。我们的生生世世就像电影胶片，现在显示的这一生，只是这一大卷胶片中的一个小小片段，前后还有无尽的过去与未来。如果我们不懂六道轮回，不懂三世因果，不懂佛理，不修行，一切都将扑朔迷离，无从把握，不知不觉中就会造业，也会给学佛修行带来压力，甚至还会平添很多烦恼痛苦。

真正有修行了，表面上看是苦，实际上是乐在其中。密勒日巴尊者在山洞里生活，是一种修行的方法；有些成就者在皇宫里生活，也是一种修行的方法。

如果没有佛法，没有修行，无论贫富贵贱，和自己形影不离的就是一个字——苦。而有佛法，有修行的人，无论身在何处，伴随自己的也是一个字——乐。其实人的快乐与幸福，和外在的物质财富没有关系。但我们是颠倒的，只知道舍本逐末地追求物质财富，结果事与愿违，所以只能停留在轮回里。

有一天，从家乡来了一个客人，感觉喇荣太苦了，就劝我们回去。

但是我一分钟也不想离开，因为精神的享受、内心的快乐是无法用言语表达的，和物质条件没有任何关系。

我们的精神一定要超越物质，否则会非常痛苦。修行人首先要过第一关，就是出离心。真正的出离心是超越三界，超越轮回的。

修行本身就是积累福报。等你功德、福报、智慧圆满了，世间的福报不用修，自然而然就有了。修行如同点火，世间的福报如同灰，你把火点着了，灰自然就有了，不要也有。同样，你真正把“自我”放下了，也就什么都有了。

（节选自《行驶快乐的权利》）