家庭的生命是共业

　　人的生命，身体是物质生命，灵魂是精神生命。我们往往只重视身体健康，没有重视灵魂健康。所以来到寺庙，重在找回灵魂。

　　寺庙是精神康复的地方，家庭和医院是物质营养的地方。

　　来到寺庙，重点应该是为了消灾和免难而来。消灾是灾难已经发生了，努力把它消除；免难，是灾难还没有发生时，努力不让灾难发生。

　　灾难从什么地方来？人好家就好，人坏命就坏。所以来到寺庙，就是来纠正我们的念头，纠正我们的行为。念头好了，行为就好；行为好了，人就好；人好了，家就好。家庭的生命，是共业的生命。科学上说的遗传，就是共业。

　　没有学佛的人，或者学佛不到位的人，经常问法师：“我家为什么发生灾难？”告诉大家，灾难爆发叫做果报到了。没有哪个家庭不发生灾难，只是早晚不一样而已。

　　灾难来自什么呢？不遵守天地的规律，不遵守生命的规律，不遵守缘分的规律。不遵守了，肯定有灾难的果报来了。如果人懂得遵守天地的规律，遵守生命的规律，遵守缘分的规律，自然就没有灾难的果报。

　　一人不安，合家不宁，所以生命在家庭，叫做共业、共果报。包括老祖宗不安宁了，我们后代也不安宁。如果子女亏了孝道，没有为老祖宗做离苦得乐的事业，那么老祖宗受苦受难，后代也就受苦受难。如果老祖宗是天堂的老祖宗，我们就是天堂的后代；如果老祖宗是地狱的老祖宗，我们就是地狱的后代；如果老祖宗在六道里面，我们就是六道的后代。

　　很多同修经常问我：“我老祖宗在哪个地方？”大家想知道吗？你现在在什么地方，你老祖宗就在什么地方。你如果有烦恼，你的老祖宗就是在烦恼的地方；如果你有痛苦，你的老祖宗就是在痛苦的地方。如果你想问：“我老祖宗离苦得乐了没有啊？”你合家阳上所有的人都平安，那么你老祖宗就是离苦得乐了。

　　所以我们法会，重点是为大家做什么呢？法会是乘佛慈悲本愿功德，专程为十方冥阳两界离苦得乐。所以大家不要为个人想，一定要为合家想。合家安宁，自己才有安宁的条件；合家不安宁，自己也不会得到安宁。

　　既然大家都愿望离苦得乐，那就要为自己堂上冥阳两界写牌位。一者为合家（双方父母）的老祖宗写离苦得乐的牌位；二，为双方父母冥阳两界曾经伤害过的所有生命，写离苦得乐的牌位；三，为阳上双方父母的所有六亲眷属，写延生牌位。

　　写牌位的时候，你们肯定没有能力把所有六亲眷属的名字都写完，所以写的时候，应该对老祖宗说：“愿望你们互相统领我们所有的六亲眷属，不要漏网一个生命，共同来到法会，接受阿弥陀佛的慈悲，共同往生西方极乐世界。”

　　法会的成功，需要大家共同遵守法会的规约。

　　法会的作用主要来自什么呢？重在信仰。有信仰，就有得法；缺少信仰，就不会得法。既然以信仰为得法，法会有规定：规范信仰，庄严信仰，清净信仰。所以必须遵守时间，有规矩，有礼仪，接受管理，不说闲话，唯有老实念佛。

　　如何念佛才能得到最大的好处？做到：交命念佛。为什么要交命念佛呢？我们把命交给佛，佛才有条件帮我们消除障碍。请问大家，你们有病的时候，到医院去，是不是把命交给医生呢？我们现在也是跟去医院看病一样，把自己的命交给佛，由佛慈悲为我们消除障碍。

　　我们在生活当中，因为过去不明白，不该做的事已经做了，现在种种痛苦的果报来了。那么大家有什么需要解决的问题，包含病痛、家庭不和、事业不顺、子女不听话……等等，请在法会登记处那里登记好，然后就由法会来代为你们处理。

　　大家能做到互相尊重，互相礼让，法会肯定圆满成功！愿望我们法会成为和谐的法会，成为互相尊重的法会，互相礼让的法会，互相关心的法会！谢谢大家。