弥陀本愿三层次
弥陀本愿四十八愿里面分有三个层次:法化愿、接引愿和成就愿。在具体应用时也各有不同的要求。
法化是灵魂到了阿弥陀佛的身边,由他来成全,不用我们去说什么,我们交命就完成了。为什么这么说呢?你们去医院看病,你们叫医师用什么药还是医师自己决定?你们到医院把命交给医师就完成了,没有理由说用什么药给我,不能这么说。如果你们这么一说,医师就说那你回去自己处理吧。所以我们到了医院,听医师就可以了,医师怎么用药是医师的权利。我们把命交给阿弥陀佛,就由阿弥陀佛自己决定,不要再说要达到什么了。法化愿就这么说。
法化是没有条件可说,成就愿就需要讲了。成就愿为什么需要讲?比如:我肚子痛,怎么对佛讲?——我肚子痛得受不了,愿望你为我拔除肚子痛的业障根本。成就愿就是要你把存在的和需要的讲出来。为什么叫成就呢?成就是根据我们自身需要,来成全你。法化不用说,我们交命就完了。等于学生到学校去,不用学生说什么,你报名、交学费,进去了老师自然就教你,每天上多少课,你跟上就行了。
接引愿呢?就是接受就可以了,不用说什么。但是接受还有一个条件,是将来还是当下?当下亲临西方还是未来亲临西方?你没有说当下,那佛就未来再成全你。这两年我们助念往生有这样的经验,你说当下往生,十念以后,OK!马上就走。你没有说当下往生,念几天几夜,念得累死累活也没有用,微妙就在这里。
智慧的解释非常广泛,智就是决定,慧就是完善,你决定了以后就要去完善。很多人都说自己没有智慧,这种人没有理解智慧,以为智慧是什么产物、什么东西一样。其实智慧就是明白你的决定,完善你的决定。所以我经常讲定位就是这个道理,佛教不说是定位,佛教讲愿力。现在有些学佛人说愿力不能发,我讲:好啊!愿力发不得,那你就永远做牛嘛。
阿弥陀佛慈悲、高等到什么地步?你们想发愿了,但又不懂得怎么发。等到你们真正发愿了,也需要很多劫才完成愿力!佛已经为我们准备好了,只要接受他的愿力就行了。佛说:我已经做得圆满了,你们需要我都给你们圆满,只要你们接受就行了。就像我们的父亲已经建好房子,我们进去住就行了,不用我们去操心。如果等我们自己发愿,首先找资金,再买地等等,多少劫才建好房子?那父亲买了房子、做好了房子,我们为什么不愿意直接进去住呢?
听到这个道理,人们往往说哪有这么容易。所以释迦牟尼佛讲这是难信之法!讲到这个微妙的时候,有人就很难相信了。我是五几年出生的,当时农村没有电灯,那时候说将来电灯比白天还要亮,我们是不会相信的,老人更不相信了。那现在亮不亮啊?什么叫做凡夫?凡夫是以见到才相信,不知道去完善。
为什么法化比成就更高等呢?成就还有我们个人的成见在里面,法化是没有我们个人的成见,阿弥陀佛要我们达到什么,就达到什么。我们有自己的成见和愿力,所以阿弥陀佛没办法操作到位,他只能圆满我们的愿力而已,明白了吗?法化跟成就就有这样的差别。你看佛慈悲到什么地步!第一个愿,连昆虫他都能法化跟他本人一样,看看他的愿力多大!眼睛都看不见的最微细的昆虫他都能成全跟他一样,那就不得了了。
我也为这个问题琢磨了好多年,我原来也不相信这个道理。我想如果阿弥陀佛能成全这个世界的人都跟他一样,为什么我们这里还有这么多痛苦?我相信大家也是这么想。我们之所以现在还在这里,是因为我们没有相信他接受他,他就没有办法帮我们的忙。所以我们才痛苦,这也叫做业力。接受就是愿力,相信就到位了。我们用佛就是每一天都能乘佛本愿,愿望天天安乐,这是我们在生命果报未了前的愿望。
你们很难相信受佛法化,越简单你们越难相信,这就叫难信之法。什么叫做凡夫?我们感觉越麻烦越好,越简单我们越难相信,所以叫做凡夫。我们就像乞丐,什么都捡,认为越多越好,结果你受用吗?没有受用。阿弥陀佛讲得太简单,我们始终不相信。
弥陀经有一句话:不可缺少善根福德因缘。过去很多大德解释说法不一,我在这里给大家说一说,能闻到佛法就是真正有善根,没有善根就不会闻到法,更不会闻到阿弥陀佛的本愿法。那福德是什么样呢?欢喜信受阿弥陀佛的本愿叫做有福德。为什么我今天要在这里把善根福德这么解释呢?这是阿弥陀佛的本意,也是释迦牟尼佛的本意。现在很多大德解释都杂有个人的本意,没有按照释迦牟尼佛所讲的原本的道理来解释。善根福德就是说,在你闻法后,马上就能信受阿弥陀佛的本愿功德,就是你善根福德圆满!
- 上一篇:平安来自和谐,和谐来自互相尊重
- 下一篇:弥陀本愿专修仪规
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 普贤行愿品偈颂全文
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 造成世间上贫富差别的原因
- 道业成就产业,产业证明道
- 进一步解释“信愿行”
- 运用信仰
- 迈向生命的圆满
- 超度的心要
- 转变自己,走上平安之道
- 走出“救命”误区,轻松得
- 谈命与信仰的力量
- 谈保家
- 谈一谈超渡的心要
- 请法与皈命
- 请法有妙用
- 语言沟通的重要性
- 认识生命,理解生命
- 训练十念必生,安祥而生安
- 认识生命—爱心、感恩与道
- 解脱之前的两条路
- 认命是认识生命的好与坏
- 觉悟顺逆人生
- 觉悟的表现
- 觉悟生命的珍贵
- 觉悟、智慧与慈悲
- 要修真不要修假
- 西方有愿娑婆会 净土弘开众
- 落实平安的方案——断恶修
- 落实好信愿念佛,愿众生回
- 落实佛七平安的定位
- 苦难是业障的果报
- 舍命全交是顺其自然
- 舍命全交 老实念佛
- 舍命全交念佛做极乐的人
- 舍业障的命
- 自然外在都可改变 难就难在
- 自己把握自己
- 老实念佛,接受佛的平安
- 精神生命和物质生命
- 简易放生仪轨
- 精神修养和形象修养
- 离苦得乐的因缘
- 往生极乐世界 愿心为先
- 悟显法师:华严、法华均圆
- 我修学了凡四训的一些做法
- 张智霖:经营自己的肉身(图
- 惟觉法师:佛法与世间法
- 心律法师:忍辱苦修成大业
- 恬静安逸 清新隽美—评画家
- 我的修学报告:阿难问事佛
- 放生蛇会报恩吗?
- 恭敬心很重要
- 悟妙法师:我经常感到痛苦
- 怎样获得美好姻缘?
- 很想用所学到的佛法知识影
- 悟毅:学佛对我人生的影响
- 想清凉“爽一夏”吗?峨眉
- 往生极乐世界是为了更好地
- 念观音圣号提前合掌往生
- 大安法师:回向的功德是否
- 怎样戒烟
- 心律法师:最好的悟禅之道
- 悟显法师:印经布施开智慧
- 张继宝不孝遭雷殛
- 惟觉法师:六祖坛经 憨山大
- 放生蛇之详细攻略
- 我受了12年的等流果和增上
- 悟强:你快乐吗?谈大方和
- 恭迎伽蓝菩萨圣诞!教您唱
- 我的前半生从死阴的幽谷到
- 大安法师:因微果丰、做怪
- 往生极乐世界最殊胜
- 念佛感应见闻记:阿伽陀药
- 心律法师:脱掉你脆弱的外
- 悟显法师:口业清净不染尘
- 念佛不出声心里默念可以吗
- 悟演法师:三止三观
- 感恩上净下空老法师
- 很重要,去寺院吃饭要注意
- 悟显法师:万般将不去,唯
- 想看到僧宝的功德也需要大
- 怎样才可以彻底放开一个人