达真堪布:随缘不随便,放下不放弃
《心经》云:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。
”这个道理说得容易,但真正要明白含义,要做到非常困难。“色即是空,空即是色”,在我们的思想概念里是矛盾的,实际上不矛盾,这叫超越,这是真正的诸法实相。用生活化的语言简单来解释,就是我们无论做什么事都要认真,无论修什么法都要认真。要认真,但不能执着;要放下,但不能放弃;要随缘,但不能随便。
简单点说叫缘起性空:性空不离缘起,缘起不离性空,性空和缘起是双运的,一体的。“放下”讲的是空性,“不放弃”讲的是缘起,二者是双运、一体的,不是相违的,是圆融的。“要放下”,这是真空;“不放弃”,这是妙有。认真和不执着也是双运、一体的。“要认真”,这是妙有。“不执着”,这是真空。真空离不开妙有,妙有离不开真空,就是相离不开空,空离不开相。
但很多人因为不懂得其含义,弄不清楚这些,都混在一起。把执着当成认真,把放弃当作放下,把随便当作随缘。我们强调做事情、修法的时候不能执着,但马上就不认真了,认为认真是执着,这是错误的。认真不是执着,执着也不是认真。不执着不影响认真,只有在你不执着的时候,才能认真。不执着的时候,才有真正的智慧。有真正的智慧,才有真正的认真。有了智慧,有了真正的认真,才有究竟圆满的成就。我们之所以一直没有成功,没有成就,就是因为有执着而没有认真。
不认真是罪过,不执着是解脱,这两个不一样。佛、菩萨、上师不可能不认真,但是他们没有执着心,所以这两个是不矛盾的。你们所认为的认真,实际上就是一种执着,因为你真正认真了,就解脱了。
你现在对家人、对亲朋好友很好,这实际上是一种执着,而不是认真。因为你对他们所谓的“认真”给你带来了烦恼和痛苦,所以不是认真,是罪过。认真是一种缘起的作用,是完全的解脱;而你现在的认真是一种执着,是轮回的因,完全是痛苦的。
人的一生就是一场戏,演戏的时候你要认真,不能放弃。在演戏的过程中又不能糊涂,不能把这些当真,要放下,不执着。我们都会说“放下”,但很多人都放弃了。放下就是不放弃,没有放下就是放弃。“放下”是一种心态,是一种智慧,不是一种行为。“不放弃”也是一种智慧,不是一种行为。不放弃是因果不虚,是大慈大悲。我们有一句法语:“能放下一切众生,这叫智慧;不放弃一个众生,这叫慈悲。”有大智慧,才有大悲心,智悲双运!这是佛法里讲的慈悲、平等。在上师三宝面前,每个众生不管贫富贵贱、男女老少,不管是佛还是魔,包括自己的仇敌都是一样的。不放弃任何人,不放弃任何事,这才是圆满。“处处都是好处,人人都是好人,事事都是好事”,还要放弃什么啊?这叫放下。这些道理虽然不太好理解、不容易明白,但通过学修,有一天一定会明白的,那时你就具有大智慧了。
佛讲众生愚痴、颠倒,就是因为这些简单的道理我们都不懂,很容易的事情我们都做不到。事实上如果我们真的放下,就能得到,就不需要放弃,而且是永恒地不放弃。我们现在所认为的没有放弃责任与义务,认为把家放下了,孩子也放下了,实际上是已经放弃了。
再比如,有的人害怕自己家里有鬼魔,就想找人把他们都送走,这就叫放弃众生、失去众生!你放弃了就有烦恼、痛苦,所以放弃是罪过。当你没有烦恼、痛苦的时候才是真正放下了。所以,这些道理都一定要分清楚,要在日常生活工作中、实际行动上分清楚。解脱就是在日常的生活工作当中放下、解脱,除此以外没有什么可放下的,没有什么可解脱的。
我们遇到事情时,经常会说要“随缘”,但大家说“随缘”时说得太容易了。因为随缘是有大修行、有大智慧的人,大成就者才能做到,一般的凡夫怎么能做到随缘呢?你们说的随缘不是随缘,而是随便。随便是造业,随缘却是一种解脱。随缘的含义很深,一切都让它自自然然,那是随缘。在心里把一切万法都看成自然,自自然然地发生,来去自然,生死自然,聚散自然,高低自然……如一个有智慧的老人在看一群玩耍的小孩一样,一切显现都知道,明明了了,不动心、不执着,这叫随缘。所以说要做到随缘很难,在没有达到随缘的境界时,还要认真地取舍与对照,这才是对的。如果还没有到达这种境界就随缘,那是随便,那叫散乱、懈怠。这不是修行,也不会有成就。
随缘不随便,放下不放弃,认真不执着,叫二谛双运,含义都非常深。如果想把缘起性空的道理运用到生活当中,那就需要这样去运用。不能把缘起和性空都挂在虚空当中,不去做,不去落实。能做到,这就是最究竟的。虽然我们用的词汇都是很普通、很生活化的语言,但是含义很深,要仔细去思维、体会,这样一定会有成就的。(作者:达真堪布)
- 准提咒正确念法
- 太上清心咒全文
- 为什么晚上不能听大悲咒
- 超度经文往生咒全文
- 准提咒功德及妙用求财
- 62条人生妙言妙语,帮助你
- 诵大威德金刚咒的感应
- 长寿佛心咒注音
- 普贤行愿品全文诵读含仪轨
- 六字真言作用和功效
- 药师佛心咒正确念诵的方法
- 简单的清心咒口诀
- 六字真言的作用和功能
- 普门品念诵的正确方法
- 准提咒手印全图
- 普贤行愿品回向文全文
- 净身 口 意三业真言拼音
- 金刚经四句偈语解释
- 普贤行愿品全文念诵仪轨
- 道家静心咒原文
- 大悲咒原版30分钟mp3
- 准提咒回向文大全
- 心经可以随便抄吗
- 准提咒全文正确注音
- 诵金刚手菩萨圣号的感应故
- 天眼看持准提咒人
- 准提咒全文拼音版
- 《金刚般若波罗蜜经》
- 楞严咒快速记忆法
- 念坚牢地神咒的感应
- 财神咒念诵108遍
- 药师咒念诵正确方法有哪些
- 准提咒晚上不能念
- 家里播放普庵咒的禁忌
- 普贤行愿品偈颂全文
- 在家诵地藏经正确仪轨及回
- 念大悲咒使人阳气上升
- 《金刚经》全文-金刚经原文
- 女子在家念地藏经注意事项
- 地藏菩萨心咒108遍
- 念佛法门的修行要诀
- 念佛法门,注重信愿;未得
- 念佛烦恼除不掉是功夫不够
- 念佛生西 数返娑婆
- 念佛生西,数返娑婆
- 念佛的一百果报
- 念佛的一百种果报
- 念佛的人如何擦亮心灵这面
- 念佛的妈妈,生的孩子都是
- 念佛的意义
- 念佛的方法以什么作为标准
- 念佛的方法论原则
- 念佛的日子里,你可曾发现
- 念佛窍诀仅一个字
- 念佛精进不间断的人,他的
- 念佛能治百病不可思议
- 念佛要乐此不疲!真正的修
- 念佛诵经该念多少遍?
- 念佛超度 堕胎婴灵
- 念佛,感应是当下的,不是
- 念佛,要念得震天动地、震
- 念佛:如果心能忆念,身不
- 念准提咒改变命运的袁了凡
- 念南无莲花尊丰如来马上断
- 念咒的功效和所出现的色彩
- 念咒语、观想、打手印三密
- 念回向偈时,若心口不一,
- 念地藏圣号,读《地藏经》
- 念地藏经三个月,折磨她十
- 念头虽多不乱就好
- 念心经比念大悲咒更好吗?
- 念念不被骄诳染
- 念念觉知 觉醒花开
- 念普贤十大愿的功德
- 念珠放光 双亲预知时至
- 念珠放光双亲预知时至
- 念珠放光双亲预知时至往生
- 念珠有哪些意义
- 念珠的含义及念珠长短的意
- 念珠的持用方法(图)
- 得普禅师自在来去,生与死
- 怡僧法师:谁说只有净土宗
- 我和婆婆的这五年
- 快看!你下一次投胎为人的
- 悟道法师:那天总共念了七
- 开玩笑中的慈悲
- 念诵大悲咒的感应:治愈身
- 放生要念什么佛号?
- 弥勒菩萨应化事迹:布袋和
- 忏悔后,从八个方面证明你
- 怡西法师:《佛说盂兰盆经
- 您想要有一个懂事、听话、
- 大安法师:助念不学佛的人
- 怎样才能达到佛的涅槃境界
- 念佛感应:动脉堵塞待手术
- 恶人的恶报
- 快被遗忘的台湾女星,洪小
- 怎么做才能提高颜值?
- 我和张二狗的故事
- 怨天尤人和压力山大
- 念诵皈依偈文,并生起度众
- 怡山发愿文
- 悠悠梵音,落尽繁华
- 弥勒韦驮两个佛寺菩萨性格
- 忏悔后,从这八个方面可以
- 怎样把功德留给子孙们?
- 大安法师:助念与往生的关
- 念佛是佛陀教育第一法门,
- 恶僧入魔:《聊斋志异》用
- 快速息怒有妙招
- 您有定力看完全篇—您就是
- 怡西法师:《佛说盂兰盆经
- 忏悔学佛后因愚痴不扎根不
- 得遇善师令我们免受沉沦之
- 念诵观音心咒,消除痛苦、
- 性乱好象艾滋病
- 怎么去度化对佛教有偏见的
- 放生要发心正确不能贪求功
- 开示与悟入——如清
- 我和狼的友谊