念佛常常流泪是什么原因
问:念佛念到心平气和时,常常流眼泪,从内心涌出很多悲感,不知道是什么原因?
答:这种情形,佛在《无量寿经》上说过,这是过去生中的善根发现。
由此可知,你过去生中曾经修学过这个法门,但没有认真,所以没有成就,还是六道轮回;
这一生又遇到了,内心自然有这种惭愧的意念,所以才有这些现象。
知道了,就更应该认真努力,这一生决定不要错过。
问:为何《无量寿经》把人道、天道也判为恶道?
答:天道,人道,阿修罗道,地狱,饿鬼,畜生,这六道里的众生,生死没有断除,业力深重。都被自身的善恶业所牵引,在六道里,头出头没,无有出离之缘,也无出离之期,受无量苦。
其中人天道虽被称为善道,但是善的业力受完之后,就被恶业牵引,沉没到三恶道去。
所以六道众生都是苦恼众生,虽有余乐,但这短暂的乐还是苦,一念之顷就沉入恶道。
所以阿弥陀佛的大悲愿力,就是要斩断我们轮回的业力,当然也包括人天道的业力,救拔我们出离生死苦海,令我们往生西方极乐世界,享受净土的种种快乐,幸福。
有修禅的人问:“一切诸法,全都如梦,娑婆世界固然如梦啊,极乐世界也如梦啊
,既然同是一梦,那修行又有什么意义?”我说:不对。七地菩萨之前,是梦中修道。
无明大梦,虽然到了等觉菩萨还是在睡眠中。唯有佛一人,才称得上大觉。
当梦眼还没有睁开时,苦乐是分明的。与其在梦中受娑婆世界的极苦,不如在梦中受极乐世界的妙乐。
何况娑婆世界的梦,是从梦进入梦,梦里有梦,展转沉迷啊。极乐世界的梦,是从梦进入觉,觉了又觉,渐渐达到大觉啊。
虽然都是做梦,但是那个梦所起的作用、表现出来的境界,它是不一样的,哪可一概而论呢?
原文:
有禅者问曰。一切诸法。悉皆如梦。娑婆固梦也。极乐亦梦也。既同是一梦。修之何益。
予曰。不然。七地以前。梦中修道。无明大梦。虽等觉犹眠。唯佛一人。始称大觉。
当梦眼未开之时。苦乐宛然。与其梦受娑婆之极苦。何若梦受极乐之妙乐。
况娑婆之梦。从梦入梦。梦之又梦。展转沉迷者也。极乐之梦。从梦入觉。觉之又觉。渐至于大觉者也。
梦虽同。所以梦者未尝同也。可槩论乎。
——选自《彻悟禅师语录》
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