学佛的要诀在把握当下吗？（内附视频）

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　　文殊菩萨过去很喜欢吃肉，而且不但如此，怀孕五个月还把那个小孩子拿掉，死了。小孩子五个月拿出来他已经小孩子的样子了，然后把他弄死了，那这还得了。后来佛跟他讲了，他真实的忏悔，所以现在成为文殊菩萨。

　　你有了信心，了解了，过去怎么样不重要，现在这一秒跟未来你要怎么样才重要，所以你一直活在过去，那你不去做善事，那就没意义了。所以大乘的经典很喜欢讲，放下屠刀立地成佛，就这么简单。但是如果你不放下屠刀，你故意，我明天还要继续这样，我后天还要继续这样，你业都消不了。如果你有个决心，对法师讲的「不应该吃肉」，我今天发愿尽未来际一直到成佛，都不再吃众生肉，这个叫放下屠刀了，整个身体都改变了，整个命运都改变了。

　　改变了以后，还可以把这个功德给爸爸妈妈，给祖先，这个就是一个学佛的定律。所以利用今天把学佛的重点跟各位再讲一次，大家把它忆念好。

　　第一个就是要有信心，对三宝永恒不变的信心。

　　第二个对自己要生起惭愧心，我自己不圆满，造了很多很多的恶业，所以不太相信自己，既然对三宝有信心，我就要降伏我慢，所以我有一个深深的惭愧心，就像各位穿个海青，这个叫惭愧服。有惭愧心，所以不要跟人家争，争大争小，世界众生的痛苦都是我的责任，我没做好，所以有惭愧心。

　　第三个，要生起报恩的心，众生都是我的爸爸妈妈，所有的众生都对我有恩，所以从今天开始不会去恨人，你伤害我，你一定也做过我的爸爸妈妈，我现在只忙着报恩而已，一只猫、一只狗都是我报恩的对象，所以要生起对众生的报恩心。

　　所以前面这三个心比较好记，来，背一下。对自己，有惭愧心；对三宝，有信心；对众生，有报恩心。你随时要忆念这三句话，告诉你自己，佛教的修行是要用你的思想引导你的行为，你的念头，不要被你的习惯性卡住了。我的习惯性是骂人，但是我现在我在修行了，保持正念，我的习惯性告诉我，「要称赞他而不是骂他」，那你就要开始一直这样修行，习惯这样做，平常打坐也要这样观想，我在称赞他，我一直称赞他，然后碰到他也尽量这么做，所以你就把骂人的习惯改成称赞了。因为你终于有在修行，不可能马上改变，但是会一步一步终于就到了那个阶段，那如果你不想练习就是不想修行，那你永远原地踏步，业障一来还会掉下去的。